( وَالثِّيَابُ سَبْعَةُ ) أَجْنَاسٍ وَهِيَ: الْحَرِيرُ وَالْكَتَّانُ وَالْخَزُّ وَالْقُطْنُ وَصُوفُ الضَّأْنِ وَوَبَرُ الْإِبِلِ وَشَعْرُ الْمَعْزِ ، فَهَذِهِ مَوَادُّ أَجْنَاسِ الثِّيَابِ الْمَعْرُوفَةِ قَبْلَ النَّسْجِ ، وَثَمَّةُ أَجْنَاسٌ الْآنَ سِوَاهَا مِنْ الْأَشْجَارِ وَغَيْرِهَا فَكُلُّ جِنْسٍ لَهُ حُكْمُهُ .

وَأَمَّا بَعْدَ النَّسِيجِ فَهِيَ مِمَّا لَا تَقْدِيرَ لَهُ فَيَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهَا لَا النَّسَاءُ ( وَالْمَطْبُوعَاتُ ) مِنْ الْمَعَادِنِ وَهِيَ مَا أَلَانَتْهَا النَّارُ وَجَرَتْ عَلَيْهَا الْمَطَارِقُ ( سِتَّةُ ) أَجْنَاسٍ: الذَّهَبُ الْأَبْيَضُ وَالْأَصْفَرُ ، وَالْفِضَّةُ وَالنُّحَاسُ الْأَحْمَرُ وَالرَّصَاصُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ ، وَالشَّبَهُ وَهُوَ النُّحَاسُ الْأَصْفَرُ .

وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشَبَّهُ بِالذَّهَبِ ، وَالسَّادِسُ الْحَدِيدُ ، وَالسَّابِعُ الْفِلِزُّ وَهُوَ النُّحَاسُ الْأَبْيَضُ الْمَعْرُوفُ بِالْجَسَدِ .

( فَإِنْ اخْتَلَفَ التَّقْدِيرُ ) فِي جِنْسٍ مِنْ الْأَجْنَاسِ السِّتَّةِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا أَوْ فِي غَيْرِهَا مِنْ الْأَجْنَاسِ بِأَنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ يُبَاعُ بِالْكَيْلِ أَوْ بِالْوَزْنِ ( اُعْتُبِرَ الْأَغْلَبُ فِي ) تَقْدِيرِ ( الْبَلَدِ ) أَيْ بَلَدِ الْبَيْعِ وَمِيلِهَا ، فَإِنْ اسْتَوَيَا أَوْ الْتَبَسَ الْأَغْلَبُ غُلِّبَ جَانِبُ الْحَظْرِ فَلَا يُبَاعُ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَيَدًا بِيَدٍ ، وَإِذَا بِيعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ حِينَئِذٍ فَيُقَدَّرُ بِتَقْدِيرِ مَا يُقَابِلُهُ وَلَا يَجُوزُ فِيهِ النَّسَاءُ .

نَعَمْ فَلَوْ اخْتَلَفَ التَّقْدِيرُ بِاخْتِلَافِ الْجِهَاتِ بِأَنْ كَانَ يُكَالُ فِي بَلَدٍ وَيُوزَنُ فِي أُخْرَى كَالزَّبِيبِ اُعْتُبِرَ بَلَدُ الْبَيْعِ وَتُعْتَبَرُ كُلُّ بَلْدَةٍ بِعَادَتِهَا .

( فَإِنْ ) بِيعَ الْجِنْسُ بِجِنْسِهِ وَ ( صَحِبَ أَحَدُ الْمِثْلَيْنِ ) جِنْسَ ( غَيْرِهِ ) دَخَلَ فِي الْمَبِيعِ عَلَى جِهَةِ الِاتِّفَاقِ لَا لِقَصْدِ الْحِيلَةِ .

وَالْمُصَاحِبُ ( ذُو قِيمَةٍ ) إذَا كَانَ قِيَمِيًّا أَوْ لَا يَتَسَامَحُ النَّاسُ بِمِثْلِهِ إذَا كَانَ مِثْلِيًّا ( غُلِّبَ الْمُنْفَرِدُ ) مِثَالُهُ: لَوْ بَاعَ مُدًّا بُرًّا بِمُدِّ بُرٍّ وَدِرْهَمٍ فَإِنَّ ذَلِكَ