فَلَا يَصِحُّ الْعَقْدُ فِيهِمَا إلَّا إذَا ذُكِرَتْ مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ صَحَّ فِيهَا وَحَيْثُ كَانَ الْخَرَاجُ أَقَلَّ وَعُيِّنَتْ الْمُدَّةُ صَحَّ سَوَاءٌ شَرَطَ تَسْلِيمَ مَا زَادَ عَلَيْهِ إلَى عِنْدِهِ أَمْ إلَى الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ إذَا كَانَ ذَلِكَ الْمَدْفُوعُ مِمَّا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ وَحَيْثُ كَانَ الْخَرَاجُ أَكْثَرَ وَعُيِّنَتْ الْمُدَّةُ صَحَّ أَيْضًا سَوَاءٌ كَانَ الْمَدْفُوعُ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ أَقَلَّ مِنْ الثَّمَنِ أَمْ مُسْتَغْرِقًا لَهُ إلَّا إذَا كَانَ الْخَرَاجُ مِنْ جِنْسِ الثَّمَنِ ، وَدَفْعُ الزِّيَادَةِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ يَسْتَغْرِقُهُ فَلَا يَصِحُّ وَهَذَا إذَا جَعَلَ ذِكْرَ الْخَرَاجِ شَرْطًا كَمَا تَقَدَّمَ فَأَمَّا إذَا جَعَلَهُ صِفَةً نَحْوَ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ أَنَّ الْخَرَاجَ الْمَضْرُوبَ عَلَيْهَا كَذَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ الْعَقْدُ وَالشَّرْطُ فَإِنْ انْكَشَفَ الْخَرَاجُ مُوَافِقًا لِمَا وُصِفَ بِهِ أَوْ أَقَلَّ صَحَّ وَلَا خِيَارَ وَإِنْ انْكَشَفَ الْخَرَاجُ أَكْثَرَ كَانَ لَهُ خِيَارُ فَقْدِ الصِّفَةِ وَإِذَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ خَرَاجٌ وَلَمْ يَذْكُرْ الْبَائِعُ حَالَ الْعَقْدِ صَحَّ الْبَيْعُ وَالْخَرَاجُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَلَهُ الْخِيَارُ إذَا كَانَ لَا يَعْلَمُ حَالَ الْعَقْدِ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا فَلَا خِيَارَ .

( وَمِنْهُ ) أَيْ وَمِمَّا يَقْتَضِي جَهَالَةَ الثَّمَنِ ( شَرْطُ ) الْبَائِعِ ( الْإِنْفَاقَ مِنْ الْغَلَّةِ ) أَيْ مِنْ غَلَّةِ الْمَبِيعِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ سَوَاءٌ شَرَطَهُ لِوَاحِدٍ أَمْ لِأَكْثَرَ ( وَلَوْ ) كَانَ ( لِمَعْلُومَيْنِ ) فَإِنَّ هَذَا يَقْتَضِي جَهَالَةَ الثَّمَنِ إلَّا إذَا جَعَلَ الطَّعَامَ قَدْرًا مَعْلُومًا وَجِنْسًا مَعْلُومًا صَحَّ الْبَيْعُ سَوَاءٌ كَانَتْ الْمُدَّةُ مَعْلُومَةً أَمْ لَا وَسَوَاءٌ بَيَّنَ نَوْعَهُ وَصِفَتَهُ أَمْ لَا .

وَهَذَا إذَا أَطْلَقَ وَلَمْ يُعَيِّنْ ، أَمَّا لَوْ عَيَّنَ ذَلِكَ مِنْ غَلَّةِ الْمَبِيعِ أَوْ مِنْ غَلَّةٍ غَيْرِهَا فَسَدَ الْبَيْعُ .