الْمُبْتَدِي مِنْهُمَا سَوَاءٌ كَانَ الْبَائِعُ أَوْ الْمُشْتَرِي ، فَلَوْ رَجَعَ الْمُوجِبُ عَنْ الْإِيجَابِ بِقَوْلِهِ رَجَعْت عَنْ الْبَيْعِ أَوْ لَا أَبِيعُ أَوْ لَسْت بِبَائِعٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الرُّجُوعِ قَبْلَ الْقَبُولِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ فَإِنْ اتَّفَقَ الرُّجُوعُ وَالْقَبُولُ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ الْتَبَسَ أَيُّهُمَا أَسْبَقُ رُجِّحَ عَدَمُ الصِّحَّةِ .