الْمَعْنَى فَقَطْ كَأَنْ يَقُولَ بِعْت مِنْك هَذَا الدُّكَّانَ بِأَلْفَيْنِ فَيَقُولَ قَبِلْت نِصْفَهُ بِأَلْفٍ وَقَبِلْت نِصْفَهُ الْآخَرَ بِأَلْفٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ فِيهِمَا لِتَطَابُقِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ مَعْنًى ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ بِعْتُك هَذَا الْعَبْدَ بِأَلْفٍ وَبِعْتُك هَذَا بِأَلْفٍ فَقَالَ الْمُشْتَرِي قَبِلْت هَذَا بِأَلْفٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ قَبِلَ الْمُشْتَرِي أَحَدَهُمَا دُونَ الْآخَرِ ، وَكَذَا لَوْ قَالَ قَبِلْتهمَا أَوْ قَبِلْتهمَا بِأَلْفَيْنِ صَحَّ .
وَكَذَا لَوْ قَالَ الْبَائِعُ بِعْت مِنْك هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِأَلْفٍ ، فَقَالَ قَبِلْت هَذَا بِأَلْفٍ وَهَذَا بِأَلْفٍ أَوْ قَبِلْت أَوْ قَبِلْتهمَا بِأَلْفَيْنِ صَحَّ ، وَهَكَذَا لَوْ كَانَ الْبَائِعُ شَخْصَيْنِ لِشَيْءٍ وَاحِدٍ فَقَبِلَ الْمُشْتَرِي بَيْعَ أَحَدِ الشَّخْصَيْنِ دُونَ الْآخَرِ صَحَّ الْعَقْدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ قَبِلَ مِنْهُ لِتَطَابُقِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ قَبِلَ مِنْهُمَا مَعًا لِتَعَدُّدِ الْعَقْدِ ، وَهَذَا حَيْثُ بَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَهُ وَلَوْ لَمْ يَلْفِظْ بِذَلِكَ فَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا .
فَأَمَّا إذَا بَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كُلَّ ذَلِكَ الشَّيْءِ لَمْ يَصِحَّ قَبُولُ نِصْفِهِ ، وَكَذَا إذَا بَاعَ شَخْصَانِ مِنْ اثْنَيْنِ شَيْئًا وَاحِدًا أَوْ شَيْئَيْنِ وَبَاعَ كُلُّ شَخْصٍ مِنْ وَاحِدٍ مِنْ الْمُشْتَرِيَيْنِ وَقَبِلَ أَحَدُهُمَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ يَتَطَابَقْ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ لَا فِي اللَّفْظِ وَلَا فِي الْمَعْنَى لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ كَأَنْ يَقُولَ بِعْتُك هَذَيْنِ الْحِصَانَيْنِ بِأَلْفَيْنِ أَوْ كُلَّ وَاحِدٍ بِأَلْفٍ فَقَبِلَ الْمُشْتَرِي أَحَدَهُمَا بِأَلْفٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ تَبْعِيضٌ لِلْعَقْدِ .
وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ الْإِجَازَةِ فِي اشْتِرَاطِ الْمُطَابَقَةِ حُكْمُ الْقَبُولِ .
( الشَّرْطُ الرَّابِعُ ) أَنْ يَكُونَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ ( مُضَافَيْنِ إلَى النَّفْسِ ) نَحْوَ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ بِعْت - بِضَمِّ التَّاءِ - وَالْمُشْتَرِي اشْتَرَيْت - بِضَمِّ التَّاءِ - فَإِنْ فَتَحَ تَاءَ