( وَ ) إذَا عَلَّقَ بِوَقْتَيْنِ مُعَيَّنَيْنِ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي ( أَوَّلِ ) الْوَقْتِ ( الْأَوَّلِ ) فِي اللَّفْظِ حَيْثُ لَا نِيَّةَ لَهُ وَلَوْ تَأَخَّرَ حُصُولُهُ فِي الْوَاقِعِ ( إنْ تَعَدَّدَ ) ذَلِكَ الْوَقْتُ الْمُعَيَّنُ ( كَالْيَوْمِ غَدًا ) فَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا بَعْدَ غَدٍ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ فَإِنْ رَاجَعَهَا لَمْ تَطْلُقْ غَدًا إذْ لَا عَطْفَ هُنَا يَقْتَضِي التَّشْرِيكَ فِي الْمُتَعَدِّدِ فَلَمْ تَقَعْ إلَّا طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ ، كَالْعَطْفِ بِحَرْفِ التَّخْيِيرِ وَإِنْ تَعَدَّدَ .
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا الْيَوْمَ طَلُقَتْ غَدًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ فِي الظَّرْفِ الْأَوَّلِ ذِكْرًا فَكَانَ التَّلَفُّظُ بِالظَّرْفِ الْآخِرِ كَالْمُنْقَطِعِ عَنْ الْأَوَّلِ لَا حُكْمَ لَهُ إذْ الْمُتَعَدِّدُ الْوَقْتُ لَا الطَّلَاقُ كَمَا تَقَدَّمَ ( وَلَوْ ) تَعَدَّدَ الْوَقْتُ ( بِتَخَيُّرٍ ) أَيْ بِحَرْفٍ يَقْتَضِيهِ كَأَوْ ، وَإِمَّا ، وَإِنْ كَثُرَ الْوَقْتُ الْمُتَعَدِّدُ هُنَا نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ إمَّا الْيَوْمَ وَإِمَّا غَدًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ بَعْدِ غَدٍ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ .
( أَوْ ) تَعَدَّدَ بِحَرْفِ ( جَمْعٍ ) كَالْوَاوِ وَالْفَاءِ وَثُمَّ .
وَيَنْتَهِي التَّعَدُّدُ بِذِكْرِ الْوَقْتِ الثَّالِثِ هُنَا نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا ، أَوْ فَغَدًا ، أَوْ ثُمَّ غَدًا ، فَإِنَّهَا تَطْلُقُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا مِنْ الْوَقْتَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ أَوْ الْأَوْقَاتِ ، وَتَطْلُقُ أَيْضًا فِي الثَّانِي وَالثَّالِثِ إنْ كَانَ قَدْ رَاجَعَهَا فِي صُورَةِ الْجَمْعِ لَا فِي التَّخْيِيرِ كَمَا يَأْتِي .
( وَقَوْلُهُ ) ( غَالِبًا ) عَائِدٌ إلَى صُورَتَيْ التَّعَدُّدِ بِتَخْيِيرٍ أَوْ جَمْعٍ يُحْتَرَزُ بِهِ مِنْ نَحْوِ أَنْ يَقُولَ فِي الْجَمْعِ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا وَالْيَوْمَ أَوْ فَالْيَوْمَ أَوْ ثُمَّ الْيَوْمَ وَلَا يُرَادُ بِذَلِكَ التَّرْتِيبُ هُنَا ، وَكَذَا الْحُكْمُ فِي الْعَطْفِ بِبَلْ وَلَكِنْ وَحَتَّى فِي الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ .
وَلِهَذَا قَالَ فِي الْأَثْمَارِ: وَلَوْ بِعَطْفٍ"غَالِبًا"فَعَمَّ وَلَمْ يَخُصَّ ، وَفِي التَّخْيِيرِ