( فَرْعٌ ) وَتَجِبُ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْأَجِيرِ بِالْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ بَيِّنَةٌ وَاحِدَةٌ لِئَلَّا تَكُونَ مُرَكَّبَةً وَسَوَاءٌ كَانَتْ السَّنَةُ مُعَيَّنَةً أَمْ لَا سَوَاءٌ كَانَتْ الْإِجَارَةُ مُعَيَّنَةً أَمْ لَا لِأَنَّهَا إجَارَةٌ عَلَى عَمَلٍ مُشْتَرَكٍ فَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْأَجِيرِ وَلَيْسَ لِلْوَصِيِّ أَنْ يَقْبَلَ قَوْلَهُ فِي فِعْلِهَا وَلَوْ غَلَبَ فِي ظَنِّهِ صِدْقُهُ وَمَا عَدَاهَا فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُعَيَّنَةً أَوْ غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ