( فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْإِحْرَامُ مَنْ فِي عَزْمِهِ دُخُولَ الْحَرَمِ الْمُحَرَّمِ إذَا جَمَعَ تِلْكَ الْقُيُودَ وَسَوَاءٌ عِنْدَنَا أَرَادَ الدُّخُولَ لِأَحَدِ النُّسُكَيْنِ أَوْ لَا هَذَا مَذْهَبُنَا ( غَالِبًا ) احْتِرَازًا مِنْ ثَلَاثَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُمْ الْإِحْرَامُ لِدُخُولِ مَكَّةَ ( الْأَوَّلُ ) مَنْ عَلَيْهِ طَوَافُ الزِّيَارَةِ أَوْ بَعْضُهُ أَوْ سَعْيُ الْعُمْرَةِ أَوْ بَعْضُهُ وَأَرَادَ الدُّخُولَ ( الثَّانِي ) الْإِمَامُ وَمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ بِأَمْرِهِ وَجُنُودُهُ كَذَا الْمُحْتَسِبُ إذَا كَانَ الدُّخُولُ لِحَرْبِ الْبُغَاةِ أَوْ الْكُفَّارِ وَقَدْ الْتَجَئُوا إلَى مَكَّةَ ( الثَّالِثُ ) الدَّائِمُ عَلَى الْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ إلَى مَكَّةَ كَالْحَطَّابِ وَالْحَشَّاشِ وَجَالِبِ اللَّبَنِ وَنَحْوِهِمْ وَتَثْبُتُ الْعَادَةُ بِمَرَّتَيْنِ وَاخْتَلَفَ عُلَمَاءُ الْمَذْهَبِ فِي الدَّائِمِ فَالْمَذْهَبُ هُوَ مَا يُسَمَّى دَائِمًا عُرْفًا وَرَجَّحَهُ مَوْلَانَا الْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

( فَرْعٌ ) يَجِبُ عَلَى الدَّائِمِ كَالْحَطَّابِ وَنَحْوِهِ أَنْ يُحْرِمَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَطْ وَالثَّانِيَةُ بِغَيْرِ إحْرَامٍ فَإِنْ أَرَادَ الْحَجَّ بَعْدَ مُجَاوَزَةِ الْمِيقَاتِ فَيُحْرِمُ مِنْ مَكَانِهِ .

( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ مِنْ غَيْرِ إحْرَامٍ وَقَدْ اجْتَمَعَتْ الْقُيُودُ الَّتِي يَجِبُ مَعَهَا الْإِحْرَامُ فَقَدْ عَصَى مَعَ الْعِلْمِ وَ ( لَزِمَ دَمٌ ) لِأَجْلِ الْمُجَاوَزَةِ وَلَا بَدَلَ لَهُ ( وَلَوْ عَادَ ) إلَى الْمِيقَاتِ بَعْدَ الْمُجَاوَزَةِ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الدَّمُ ( إنْ كَانَ قَدْ أَحْرَمَ ) بَعْدَ مُجَاوَزَتِهِ الْمِيقَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إلَيْهِ فَأَمَّا لَوْ عَادَ إلَى الْمِيقَاتِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ثُمَّ أَحْرَمَ مِنْهُ سَقَطَ وُجُوبُ الدَّمِ ( أَوْ ) لَمْ يُحْرِمْ لَكِنَّهُ ( عَادَ ) إلَى الْمِيقَاتِ ( مِنْ الْحَرَمِ ) الْمُحَرَّمِ وَقَدْ كَانَ وَصْلُهُ بِكُلِّيَّةِ بَدَنِهِ مِنْ غَيْرِ إحْرَامٍ فَإِنَّهُ لَا يَسْقُطُ عَلَيْهِ الدَّمُ بِرُجُوعِهِ حِينَئِذٍ فَصَارَ الدَّمُ بَعْدَ الْمُجَاوَزَةِ لَا يَسْقُطُ بِالرُّجُوعِ إلَى الْمِيقَاتِ إلَّا بِهَذَيْنِ