فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ) وَقَدَّرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بِمَا إذَا نَشَفَ لَمْ يَنْقَطِعْ وَلَا بُدَّ مَعَ هَذِهِ الْقُيُودِ أَنْ يَكُونَ سَيَلَانُهُ ( إلَى مَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ ) مِنْ الْجَسَدِ يُحْتَرَزُ مِنْ أَنْ يَسِيلَ مِنْ الرَّأْسِ دَمٌ إلَى مَوْضِعٍ فِي الْأَنْفِ لَا يَبْلُغُهُ التَّطْهِيرُ فَإِنَّهُ لَا يُنْقَضُ ، وَلَوْ جَمَعَ الْقُيُودَ .

أَمَّا إذَا بَلَغَ مَوْضِعَ التَّطْهِيرِ نُقِضَ ( وَلَوْ ) خَرَجَ ( مَعَ الرِّيقِ وَقَدْرِ ) الَّذِي مَعَ الرِّيقِ ( بِقَطْرَةٍ ) لَا دُونَهَا لَا يُنْقَضُ .

( وَ ) ( الْخَامِسُ ) مِنْ النَّوَاقِضِ ( الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ ) فَإِنَّهُ نَاقِضٌ .

( وَ ) ( السَّادِسُ ) ( دُخُولُ الْوَقْتِ فِي حَقِّ الْمُسْتَحَاضَةِ ) وَسَيَأْتِي تَفْسِيرُهُ فِي بَابِ الْحَيْضِ فَصْلُ عَدَدِ ( 33 ) ( وَنَحْوِهَا ) وَهُوَ سَلَسُ الْبَوْلِ وَمَنْ بِهِ جِرَاحَةٌ تَسْتَمِرُّ طَرَوَاتُهَا .

( وَ ) ( السَّابِعُ ) ( كُلُّ مَعْصِيَةٍ كَبِيرَةٌ ) فَإِنَّهَا نَاقِضَةٌ لِلْوُضُوءِ عِنْدَنَا ( غَيْرُ الْإِصْرَارِ ) عَلَيْهَا فَإِنَّهُ لَا يُنْقَضُ وَالْإِصْرَارُ هُوَ الِامْتِنَاعُ مِنْ التَّوْبَةِ فَقَطْ ، وَإِنْ لَمْ يَعْزِمْ عَلَى الْعَوْدِ وَالِاسْتِمْرَارِ عَلَى الْمَعَاصِي ، وَلَمَّا كَانَ مِنْ الْمَعَاصِي مَا لَا يُعْلَمُ كَوْنُهُ كَبِيرًا وَقَدْ وَرَدَ الْأَثَرُ أَنَّهُ نَاقِضٌ لِلْوُضُوءِ أَدْخَلَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ ( أَوْ وَرَدَ الْأَثَرُ بِنَقْضِهَا كَتَعَمُّدِ ) أَحَدِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْهَا تَعَمُّدُ ( الْكَذِبِ ) ، وَلَوْ مِزَاحًا وَاخْتُلِفَ فِي مَاهِيَّةِ الْكَذِبِ فَالْمُقَرَّرُ لِلْمَذْهَبِ أَنَّهُ مَا خَالَفَ الِاعْتِقَادَ فَلَوْ قُلْت زَيْدٌ فِي الدَّارِ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ فِيهَا وَلَيْسَ فِيهَا كَانَ صِدْقًا ، وَلَوْ قُلْت زَيْدٌ فِي الدَّارِ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا وَهُوَ فِيهَا كَانَ كَذِبًا .

( وَ ) مِنْهَا تَعَمُّدُ ( النَّمِيمَةِ ) قَالَ الْفَقِيهُ يَحْيَى فِي تَحْقِيقِهَا مَا مَعْنَاهُ أَنَّهَا إظْهَارُ كَلَامٍ أَمَرَك مَنْ أَوْدَعَكَهُ بِكَتْمِهِ لَفْظًا أَوْ قَرِينَةً ، وَسَوَاءٌ كَانَ فِي الْغَيْرِ أَمْ لَا قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهَذَا فِيهِ مُنَاسَبَةٌ