( وَالشَّاكُّ يَحْكُمُ بِالْأَصْلِ ) أَيْ مَنْ شَكَّ فِي فَسَادِ صَوْمِهِ بَعْدَ صِحَّةِ انْعِقَادِهِ حَكَمَ بِالْأَصْلِ وَهُوَ الصِّحَّةُ فَلَوْ شَكَّ هَلْ تَنَاوَلَ شَيْئًا مِنْ الْمُفْطِرَاتِ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الصِّحَّةُ .
وَهَكَذَا لَوْ تَسَحَّرَ وَهُوَ شَاكٌّ فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ حَكَمَ بِالْأَصْلِ وَهُوَ بَقَاءُ اللَّيْلِ فَيَصِحُّ صَوْمُهُ .
وَهَكَذَا لَوْ أَفْطَرَ وَهُوَ شَاكٌّ فِي غُرُوبِ الشَّمْسِ حَكَمَ بِالْأَصْلِ ، وَهُوَ بَقَاءُ النَّهَارِ فَيَفْسُدُ صَوْمُهُ .