( وَ ) اعْلَمْ أَنَّ الْإِمَامَ يَجُوزُ ( لَهُ ) أُمُورٌ أَرْبَعَةٌ: ( الْأَوَّلُ ) ( الِاسْتِعَانَةُ ) عَلَى الْجِهَادِ ( مِنْ خَالِصِ الْمَالِ ) الَّذِي تَمْلِكُهُ الرَّعِيَّةُ وَلَوْ دُورًا أَوْ ضِيَاعًا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ طَالِبًا أَوْ مَطْلُوبًا فِي جَوَازِ الِاسْتِعَانَةِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ بِشُرُوطٍ سِتَّةٍ: ( الْأَوَّلُ ) أَنْ تَكُونَ الِاسْتِعَانَةُ ( بِمَا هُوَ فَاضِلٌ عَنْ كِفَايَةِ السَّنَةِ ) لِلْمَأْخُوذِ مِنْهُ وَمَنْ يُمَوِّنُ لَا مِنْ كِفَايَةِ السَّنَةِ فَلَا يَجُوزُ وَهَذَا حَيْثُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ لَا دَخْلَ لَهُ وَإِلَّا كَانَتْ الِاسْتِعَانَةُ بِمَا هُوَ فَاضِلٌ إلَى وَقْتِ الدَّخْلِ وَلَوْ كَانَ دُونَ السَّنَةِ .

( الشَّرْطُ الثَّانِي ) أَنْ تَكُونَ الِاسْتِعَانَةُ بِخَالِصِ مَالِ الرَّعِيَّةِ ( حَيْثُ لَا ) شَيْءَ بَيْتُ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مَوْجُودٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّةَ مَوْجُودٌ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ خَالِصِ الْمَالِ إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَالُ مُعَدًّا لِمَصْلَحَةٍ أَرْجَحَ مِنْ صَرْفِهِ وَكَانَ إذَا أَخْرَجَهُ وَصَرَفَهُ لَمْ وَقْتُ الْحَاجَةِ وَالْفُرْصَةِ شَيْئًا أَوْ يَكُونُ فِي بَقَائِهِ إرْهَابٌ يَقْوَى بِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ حِفْظٌ عَلَى الْمَالِ الَّذِي فِي بَيْتِ الْمَالِ وَيَسْتَعِينُ بِخَالِصِ مَالِ الرَّعِيَّةِ لِأَنَّ وُجُودَ بَيْتِ الْمَالِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ كَلَا وُجُودَ .

( الشَّرْطُ الثَّالِثُ ) قَوْلُهُ: ( وَلَا تُمَكِّنُ ) الْإِمَامَ ( مِنْ شَيْءٍ يَسْتَحِقُّهُ ) أَيْ يَسْتَحِقُّ الْمُطَالَبَةَ بِهِ مِنْ بُيُوتِ الْأَمْوَالِ مِنْ أَعْشَارٍ أَوْ أَخْمَاسٍ أَوْ مَظَالِمَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَأَمَّا إذَا كَانَ مُتَمَكِّنًا مِنْ أَخْذِ شَيْءٍ يَسْتَحِقُّهُ عَلَى الرَّعِيَّةِ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِ تَحْصِيلُ ذَلِكَ وَإِنْفَاقُهُ فِي الْجِهَادِ وَلَا يَأْخُذُ شَيْئًا مِنْ خَالِصِ الْمَالِ .

( الشَّرْطُ الرَّابِعُ ) أَنْ لَا يَتَمَكَّنَ مِنْ طَلَبِ تَعْجِيلِ الْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ كَالزَّكَوَاتِ فَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ تَجُزْ لَهُ الِاسْتِعَانَةُ مِنْ خَالِصِ الْمَالِ بِشَيْءٍ وَمِنْ ثَمَّةَ قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( أَوْ