( وَ ) ( الْأَمْرُ الثَّالِثُ ) يَضْمَنُ الْوَصِيُّ ( بِمُخَالَفَتِهِ مَا عَيَّنَ ) لَهُ الْمُوصِي لِتَعَدِّيهِ بِالْمُخَالَفَةِ ( مِنْ مَصْرِفٍ وَنَحْوِهِ ) أَمَّا لِلصَّرْفِ فَنَحْوُ أَنْ يُوصِيَ إلَى الْمَسْجِدِ فَيُصْرَفَ إلَى الْفُقَرَاءِ وَعَكْسُ ذَلِكَ أَوْ نَحْوُهُ .

وَأَمَّا نَحْوُ الْمَصْرِفِ فَنَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَخْرِجْ شَاةً مِنْ غَنَمِي فَيَشْتَرِي شَاةً مِنْ مَالِ الْمُوصِي وَيُخْرِجُهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ فَلَا حُكْمَ لِذَلِكَ الْإِخْرَاجِ وَيَلْزَمُهُ إخْرَاجُهَا مِنْ غَنَمِ الْمُوصِي إنْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِقُبْحِ الْمُخَالَفَةِ وَإِلَّا فَقَدْ بَطَلَتْ وِصَايَتُهُ بِالْمُخَالَفَةِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ غَنَمِ الْمُوصِي .

وَالْوَاجِبُ عَلَى الْوَصِيِّ أَنْ يَعْمَلَ فِي الْمَاضِي أَيْ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي بِمَذْهَبِ الْمُوصِي ( وَلَوْ خَالَفَ ) ذَلِكَ الْعَمَلُ ( مَذْهَبَهُ ) لُزُومًا وَسُقُوطًا لَا صَرْفًا فَيَعْمَلُ الْوَصِيُّ بِمَذْهَبِهِ إلَّا فِيمَا عَيَّنَ لَهُ الْمُوصَى إذَا قَالَ لَهُ الْمُوصِي لَا تَصْرِفْ زَكَاتِي إلَى فَاسِقٍ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْوَصِيِّ امْتِثَالُ ذَلِكَ ، وَلَوْ كَانَ مَذْهَبُ الْوَصِيِّ جَوَازَ صَرْفِهَا فِي الْفَاسِقِ فَيَضْمَنُ إنْ خَالَفَ مَا عَيَّنَهُ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ مَذْهَبُ الْمَيِّتِ أَنَّ الْخَضْرَاوَاتِ لَا زَكَاةَ فِيهَا وَمَذْهَبُ الْوَصِيِّ وُجُوبُ الزَّكَاةِ فَإِنَّ الْوَصِيَّ لَا يُخْرِجُ مِنْ زَكَاتِهَا لِمَا مَضَى فِي حَيَاةِ الْمُوصِي فَإِنْ أَخْرَجَهَا ضَمِنَهَا لِلْوَرَثَةِ ، وَعَكْسُ ذَلِكَ إذَا لَمْ يُخْرِجْهَا ضَمِنَهَا لِلْفُقَرَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فِي اللُّزُومِ وَالسُّقُوطِ .

وَأَمَّا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَيَعْمَلُ فِيهِ الْوَصِيُّ بِمَذْهَبِ نَفْسِهِ"وَضَابِطُهُ": أَنْ نَقُولَ الْوَصِيُّ يَعْمَلُ بِمَذْهَبِ نَفْسِهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لُزُومًا وَسُقُوطًا وَمَصْرِفًا وَلَوْ عَيَّنَ لَهُ الْمَيِّتُ مَصْرِفًا وَبِمَذْهَبِ الْمُوصِي فِي الْمَاضِي لُزُومًا ، وَسُقُوطًا لَا صَرْفًا فَبِمَذْهَبِ نَفْسِهِ ، إلَّا فِيمَا عُيِّنَ لَهُ فَيَجِبُ امْتِثَالُهُ .