( وَالْأَمْرُ الثَّانِي ) يَضْمَنُ الْوَصِيُّ مَعَ قَبْضِ الْمَالِ ( وَالتَّرَاخِي ) مِنْهُ عَنْ إخْرَاجِ مَا أَوْصَى بِإِخْرَاجِهِ ( تَفْرِيطًا ) مِنْهُ أَيْ لَا لِعُذْرٍ يُسَوِّغُ تَرَاخِيَهُ مِنْ خَوْفٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْإِخْرَاجُ ( حَتَّى تَلِفَ الْمَالُ ) فَإِذَا تَرَاخَى عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ضَمِنَ مَا أَوْصَى بِهِ حَيْثُ تَلِفَ الْمَالُ وَقَدْ كَانَ يَقْبِضُهُ وَلَا مَانِعَ مِنْ الْإِخْرَاجِ وَلَا يَنْعَزِلُ بِتَرَاخِيهِ تَفْرِيطًا وَلَوْ تَرَاخَى عَنْ إصْلَاحِ جِدَارٍ عَلِمَ بِإِشْرَافِهِ عَلَى السُّقُوطِ وَتَمَكَّنَ مِنْ الْإِصْلَاحِ أَوْ النَّقْلِ حَتَّى جَنَى بِسُقُوطِهِ عَلَى نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الْمَالَ وَعَاقِلَتُهُ تَضْمَنُ الدِّيَةَ كَمَا سَبَقَ فِي الْجِنَايَاتِ وَلَا يَنْعَزِلُ إذَا تَرَكَ إصْلَاحَهُ تَفْرِيطًا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ حِيلَةً لِانْعِزَالِهِ وَعَدَمِ الضَّمَانِ ( فَإِنْ بَقِيَ ) الْمَالُ وَلَمْ يَتْلَفْ بِالتَّرَاخِي ( أَخْرَجَ ) الْوَصِيُّ مَا لَزِمَ وَلَا تَبْطُلُ وِلَايَتُهُ بِالتَّرَاخِي .

وَأَمَّا مَا يَجِبُ فِي مَالِ ( الصَّغِيرِ ) مِنْ زَكَاةٍ وَنَحْوِهَا وَلَمْ تَخْرُجْ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِخْرَاجُ ( مَتَى بَلَغَ ) وَلَا وِلَايَةَ لِلْوَصِيِّ بَعْدَ بُلُوغِهِ ، قَالَ فِي مِعْيَارِ النَّجْرِيِّ"لِبُطْلَانِ الْخَلِيفَةِ"وَأَمَّا مَا أَوْصَى بِهِ الْمَيِّتُ إلَى الْوَصِيِّ بِإِخْرَاجِهِ مِمَّا هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ فَإِنَّ الْوِلَايَةَ إلَى الْوَصِيِّ وَلَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ ( وَ ) مَا أَخْرَجَهُ الصَّغِيرُ بَعْدَ بُلُوغِهِ ( عُمِلَ ) فِي الْوُجُوبِ وَعَدَمِهِ وَفِي الصَّرْفِ ( بِاجْتِهَادِ الْوَصِيِّ ) أَيْ بِمَذْهَبِ الْوَصِيِّ فِيمَا مَضَى ؛ لِأَنَّ مَذْهَبَهُ مَذْهَبُ وَلِيِّهِ فِي صِغَرِهِ ؛ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ الْأَوَّلَ عِنْدَنَا بِمَنْزِلَةِ الْحُكْمِ لَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَبِمَذْهَبِ نَفْسِهِ لُزُومًا وَإِسْقَاطًا وَصَرْفًا .

وَهَذَا يَسْتَقِيمُ فِيمَا وَجَبَ عَلَى الصَّغِيرِ قَبْلَ مَوْتِ أَبِيهِ وَقَبْلَ أَنْ يَنْعَزِلَ الْوَصِيُّ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ فَأَمَّا مَا وَجَبَ