( وَ ) الْوَصِيُّ ( يَصِحُّ الْإِيصَاءُ مِنْهُ ) فِيمَا هُوَ وَصِيٌّ فِيهِ بَلْ يَجِبُ إنْ كَانَ هُنَاكَ مَا يَجِبُ تَنْفِيذُهُ مَا لَمْ يُحْجَرْ عَنْ الْإِيصَاءِ فَإِنْ لَمْ يُحْجَرْ ، وَأَوْصَى بِأُمُورِ نَفْسِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا هُوَ وَصِيٌّ فِيهِ دَخَلَ مَا هُوَ وَصِيٌّ فِيهِ فِي وَصِيَّتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُوصِ إلَى أَحَدٍ لَمْ يَكُنْ لِوَرَثَتِهِ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِيمَا كَانَ وَصِيًّا فِيهِ بَلْ يَكُونُ لِلتَّصَرُّفِ فِي ذَلِكَ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ كَمَنْ لَا وَصِيَّ لَهُ ( لَا النَّصْبُ ) فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ نَفْسَهُ مِنْ الْوِصَايَةِ وَيَنْصِبَ غَيْرَهُ بَدَلَهُ وَأَمَّا التَّوْكِيلُ لِمَنْ يُعَيِّنُهُ فَلَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ بِالْوِلَايَةِ .