( وَتَبْطُلُ ) الْوَصِيَّةُ ( بِالرَّدِّ ) مِنْ الْمُوصَى إلَيْهِ قَبْلَ الْقَبُولِ ، وَبَعْدَهُ فِي وَجْهِ الْمُوصِي أَوْ عَلِمَهُ بِكِتَابٍ أَوْ رَسُولٍ ( وَلَا تَعُودُ بِالْقَبُولِ ) مِنْهُ لَهَا ( بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الرَّدِّ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْقَبُولُ بَعْدَ الرَّدِّ ( فِي الْحَيَاةِ ) أَيْ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي أَمْ بَعْدَ مَوْتِهِ ( إلَّا ) أَنَّهَا تَعُودُ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي ( بِتَجْدِيدِ ) الْعَقْدِ مِنْهُ سَوَاءٌ عَلِمَ بِرَدِّهَا أَمْ لَمْ يَعْلَمْ فِي أَنَّهَا تَبْطُلُ وَلَا تَعُودُ إلَّا بِتَجْدِيدِهَا مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ ( وَلَا ) تَعُودُ بِالْقَبُولِ ( بَعْدَهَا ) أَيْ بَعْدَ حَيَاةِ الْمُوصِي ( إنْ ) كَانَ هَذَا الْوَصِيُّ ( رَدَّ ) الْوَصِيَّةَ ( فِي وَجْهِهِ ) أَوْ عَلِمَهُ بِكِتَابٍ أَوْ رَسُولٍ بَعْدَ الْقَبُولِ أَوْ قَبْلَ الْقَبُولِ سَوَاءٌ كَانَ الرَّدُّ فِي وَجْهِهِ أَمْ لَا ، قَبْلَ الْمَوْتِ أَمْ بَعْدَهُ .