، وَأَمَّا الْوَجْهُ الرَّابِعُ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ إذَا كَانَ الصُّلْحُ بِمَعْنَى الْإِبْرَاءِ وَعُلِمَ أَنَّ الْمُصَالَحَ بِهِ دُونَ الْمُصَالَحِ عَنْهُ لِئَلَّا يَكُونَ رِبًا ، فَإِنْ الْتَبَسَ هَلْ هُوَ أَقَلُّ أَمْ أَكْثَرُ لَمْ يَصِحَّ تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ فَوْقَهُ فَهُوَ بَيْعُ الشَّيْءِ الْمُتَّفَقِ مُتَفَاضِلًا ، وَهُوَ رِبًا ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ فَمِنْ شَرْطِ التَّقَابُضِ وَإِلَّا كَانَ رِبًا .

( وَ ) ( الْحُكْمُ الثَّالِثُ ) هُوَ أَنَّ الصُّلْحَ إذَا كَانَ بِمَعْنَى الْإِبْرَاءِ وَمَاتَ مَيِّتٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ: كَانَ ( لِكُلٍّ فِيهِ مِنْ الْوَرَثَةِ ) حَيْثُ لَا وَصِيَّ ( الْمُصَالَحَةُ عَنْ الْمَيِّتِ ) ، وَإِنْ لَمْ يُؤَاذِنْ شُرَكَاءَهُ وَلَا أَجَازُوا بَلْ فَعَلَهُ ( مُسْتَقِلًّا ) بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْبَيْعِ لَمْ يَصِحَّ فِي الزَّائِدِ عَلَى حِصَّتِهِ إلَّا بِإِذْنِهِمْ أَوْ إجَازَتِهِمْ أَمَّا فِي حِصَّتِهِ فَيَصِحُّ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى الشُّرَكَاءِ أَوْ تَكُونُ قِسْمَةُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ .

( فَرْعٌ ) وَيَصِحُّ الصُّلْحُ مِنْ الْوَارِثِ بِدَيْنٍ عَلَى الذِّمَّةِ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ ثَمَّ تَرِكَةٌ لِلْمَيِّتِ وَلَا يَكُونُ مِنْ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ ؛ لِأَنَّ الدَّيْنَ عَلَى ذِمَّةِ الْمَيِّتِ وَمَالُ الصُّلْحِ فِي ذِمَّةِ الْوَارِثِ لَمَّا كَانَ مُطَالَبًا بِهِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ تَرِكَةٌ قَطُّ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ ؛ لِأَنَّ الْوَارِثَ كَأَنَّهُ اشْتَرَى مَا عَلَى ذِمَّةِ غَيْرِهِ فَلَا يَصِحُّ .

( وَالْحُكْمُ الرَّابِعُ ) إذَا دَفَعَهُ مِنْ مَالِهِ وَنَوَى الرُّجُوعَ ( فَيَرْجِعُ بِمَا دَفَعَ ) عَلَى تَرِكَةِ الْمَيِّتِ .

( وَ ) ( الْحُكْمُ الْخَامِسُ ) أَنَّهَا ( لَا تُعَلَّقُ بِهِ الْحُقُوقُ ) ؛ لِأَنَّهُ إبْرَاءٌ لَا بَيْعٌ وَمَعْنَى عَدَمِ تَعَلُّقِ الْحُقُوقِ أَنَّهُ لَا يُطَالَبُ إلَّا بِقَدْرِ حِصَّتِهِ .

وَمَعْنَى التَّعَلُّقِ أَنَّهُ يُطَالَبُ بِالْجَمِيعِ فَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْبَيْعِ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْحُقُوقُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوَكَالَةِ بِأَوَّلِ فَصْلِ ( 380 ) فِي قَوْلِهِ"، وَالصُّلْحُ بِالْمَالِ"وَهَذَا حَيْثُ صَالَحَ