( إلَّا ) أَنْ يَلْتَزِمَ بِمَا يَغْرَقُ فِي الْبَحْرِ ( لِغَرَضٍ ) نَحْوُ أَنْ تُثْقَلَ السَّفِينَةُ فَيَقُولَ أَلْقِ مَتَاعَك فِي الْبَحْرِ وَأَنَا بِهِ ضَامِنٌ أَوْ مُلْتَزِمٌ ، فَإِنَّ هَذَا يَصِحُّ ، فَإِنْ قَالَ أَنَا وَالرُّكْبَانُ لَزِمَهُ حِصَّتُهُ ، وَحِصَّةُ الرُّكْبَانِ عَلَيْهِمْ حَيْثُ رَضُوا وَكَانُوا مُنْحَصِرِينَ أَوْ قَبِلُوا أَوْ أُمِرُوا ؛ لِأَنَّ لَهُمْ غَرَضًا فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ السَّلَامَةُ مِنْ الْغَرَقِ فَإِنْ لَمْ يَرْضَوْا لَزِمَتْهُ حِصَّتُهُ فَقَطْ .

وَحَيْثُ يَلْزَمُهُمْ الْجَمِيعُ يَكُونُ الضَّمَانُ عَلَى الرُّءُوسِ إنْ كَانَ لِأَجْلِ سَلَامَةِ الرُّءُوسِ وَعَلَى الْمَالِ إنْ كَانَ لِسَلَامَةِ الْمَالِ فَإِنْ كَانَ لِمَجْمُوعِهِمَا قُسِّطَ عَلَى قَدْرِ الْوَزْنِ .

وَيَكُونُ هَذَا مِنْ بَابِ الِالْتِزَامِ لَا مِنْ بَابِ الضَّمَانَةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الضَّمَانَةَ تَكُونُ فِيمَا يَصِحُّ بِخِلَافِ الِالْتِزَامِ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ .

وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ لَهُ أَرْسِلْ مَالَك فِي السَّفِينَةِ الْفُلَانِيَّةِ أَوْ السَّيَّارَةِ أَوْ نَحْوِهِمَا وَأَنَا مُلْتَزِمٌ لَك بِمَا تَلِفَ مِنْ مَالِكِ بِأَمْرٍ غَالِبٍ وَغَيْرِ غَالِبٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ ، وَلَوْ لِغَرَضٍ كَأَنْ يَكُونَ لِلضَّامِنِ أُجْرَةٌ مَعْلُومَةٌ لِأَجْلِ ذَلِكَ .