سُقُوطِهَا وَسَوَاءٌ حَضَرَ الْكَفِيلُ وَالْمَكْفُولُ بِهِ أَمْ لَا .

( وَ ) ( الثَّالِثُ ) أَنْ يُبَرِّئَ الْمَكْفُولُ لَهُ الْكَفِيلَ مِنْ الْكَفَالَةِ أَوْ يُصَالِحَهُ فَيَبْرَأَ ( بِالْإِبْرَاءِ أَوْ الصُّلْحِ عَنْهَا ) مِثَالُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ أَبْرَأْتُكَ عَنْ الْكَفَالَةِ أَوْ صَالَحْتُك عَنْهَا أَوْ أَبْرَأْتُك عَمَّا كَفَلْت بِهِ أَوْ صَالَحْتُك مِنْ هَذَا الْمَالِ عَلَى ثُلُثِهِ أَوْ نِصْفِهِ فَإِنَّهُ يُبَرَّأُ سَوَاءٌ كَانَ كَافِلًا بِالْوَجْهِ أَوْ بِالْمَالِ .

( فَرْعٌ ) : وَإِذَا صَالَحَ الْكَفِيلُ بِالْوَجْهِ عَنْ كَفَالَتِهِ بَرِئَ مِنْ الْكَفَالَةِ وَلَا يَلْزَمُ مَا صَالَحَ بِهِ وَلَا يَحِلُّ لِلْمَكْفُولِ لَهُ ؛ لِأَنَّ الْكَفَالَةَ حَقٌّ وَلَا يَلْزَمُ وَلَا يَصِحُّ أَخْذُ الْعِوَضِ عَلَى الْحَقِّ كَالشُّفْعَةِ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ الْمُصَالَحَةَ أَوْ الْإِبْرَاءَ مَشْرُوطًا بِحُصُولِ الْعِوَضِ فَإِنَّهُ لَا يَبْرَأُ إلَّا مَعَ حُصُولِ الشَّرْطِ ، وَهُوَ شَرْطُ تَسْلِيمِ ذَلِكَ الْعِوَضِ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَحْصُلُ لِلْمَكْفُولِ لَهُ أَخْذُهُ ( وَلَا يُبَرَّأُ الْأَصْلُ ) بِبَرَاءَةِ الضَّامِنِ حَيْثُ لَمْ يَقْصِدْ إسْقَاطَ دَيْنِهِ ( إلَّا فِي الصُّلْحِ ) عَنْ الْمَالِ لَا عَنْهَا إذَا صَالَحَ الضَّامِنَ بِمَالٍ أَوْ بَدَنِ الْمَضْمُونِ لَهُ فَإِنَّهُ يُبَرَّأُ الْأَصْلُ مَعَهُ ؛ لِأَنَّ الصُّلْحَ وَقَعَ مِنْ أَصْلِ الدَّيْنِ ( إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ ) فِي الْمُصَالَحَةِ ( بَقَاؤُهُ ) عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ فَإِنْ شُرِطَ بَقَاءُ الْأَصْلِ ، فَإِنَّ الْأَصْلَ لَا يُبَرَّأُ حِينَئِذٍ مِنْ الْبَقِيَّةِ ، وَإِنَّمَا يُبَرَّأُ بِقَدْرِ مَا سَلَّمَ الْكَفِيلُ .

وَحَاصِلُ ذَلِكَ إنْ صَالَحَهُ مُطْلَقًا أَوْ عَنْهُ وَعَنْ الْغَرِيمِ بَرِئَا مَعًا وَإِنْ صَالَحَ عَنْ نَفْسِهِ بَرِئَ الضَّامِنُ فَقَطْ وَحَيْثُ يَكُونُ الصُّلْحُ بِمَعْنَى الْبَيْعِ يَرْجِعُ بِكُلِّ الدَّيْنِ عَلَى الْغَرِيمِ ، وَإِنْ كَانَ بِمَعْنَى الْإِبْرَاءِ رَجَعَ بِمَا دَفَعَ .

( وَ ) ( الرَّابِعُ ) أَنَّهَا تَسْقُطُ ( بِاتِّهَابِهِ ) وَكَذَا سَائِرُ التَّمْلِيكَاتِ ( مَا ضَمِنَ ) أَيْ إذَا اتَّهَبَ الضَّامِنُ مِنْ الْمَضْمُونِ لَهُ مَا ضَمِنَ بِهِ فَوَهَبَهُ لَهُ أَوْ تَصَدَّقَ