صَاحِبِهِ كَمَا فِي عَزْلِ الْوَكِيلِ نَفْسَهُ وَكَالشَّرِكَةِ حَيْثُ أَرَادَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ عَزْلَ نَفْسِهِ لَا إذَا أَرَادَ أَحَدُهُمَا عَزْلَ شَرِيكِهِ فَيَصِحُّ فِي غَيْرِ مَحْضَرِهِ ، وَالْجَائِزُ مِنْ أَحَدِهِمَا كَالْخِيَارِ لِلْبَائِعِ أَوْ لِلْمُشْتَرِي .

وَالرَّهْنُ مِنْ جِهَةِ الْمُرْتَهِنِ ( وَيَنْعَزِلُ ) الْوَكِيلُ ( أَيْضًا ) بِأَحَدِ أُمُورٍ خَمْسَةٍ ( الْأَوَّلُ ) ( بِمَوْتِ الْأَصْلِ ) وَهُوَ الْمُوَكِّلُ أَوْ بِعَزْلِهِ لِلْوَكِيلِ بِاللَّفْظِ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ: عَزَلْتُك عَنْ كَذَا أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا يُؤَدِّي مَعْنَاهُ ( الثَّانِي ) بِزَوَالِ عَقْلِ أَحَدِهِمَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بِإِغْمَاءٍ أَوْ جُنُونٍ .

( وَ ) ( الثَّالِثُ ) إذَا تَصَرَّفَ الْمُوَكِّلُ فِي الشَّيْءِ الَّذِي وَكَّلَ فِيهِ كَانَ ( تَصَرُّفُهُ ) عَزْلًا لِلْوَكِيلِ وَالتَّصَرُّفُ نَحْوُ أَنْ يَبِيعَهُ أَوْ يَهَبَهُ أَوْ يُكَاتِبَهُ أَوْ يُدَبِّرَهُ وَكَذَا إذَا أَجَّرَهُ أَوْ رَهَنَهُ ( غَيْرَ الِاسْتِعْمَالِ وَنَحْوِهِ ) كَالْعَارِيَّةِ وَالتَّزْوِيجِ فَإِنَّهُمَا لَا يُبْطِلَانِ الْوَكَالَةَ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَكِيلًا فِيهِمَا ، وَقَدْ يَتَفَرَّعُ مِنْ الْعَزْلِ ثَلَاثَةُ أَحْكَامٍ: ( الْأَوَّلُ ) : إذَا حَصَلَ الْعَزْلُ لِوَكِيلِ النِّكَاحِ أَوْ الطَّلَاقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَحَصَلَ مِنْ الْوَكِيلِ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ وَالْتَبَسَ السَّابِقُ مِنْ الطَّلَاقِ أَوْ الْعَزْلِ فَالْمَذْهَبُ أَنْ لَا عَزْلَ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ ( الثَّانِي ) : إذَا بَاعَ الْوَكِيلُ وَالْمُوَكِّلُ وَالْتَبَسَ الْمُتَقَدِّمُ فَإِنَّهُ يَنْقَسِمُ نِصْفَيْنِ وَلِلْمُشْتَرِيَيْنِ الْخِيَارُ .

( الثَّالِثُ ) إذَا تَقَارَنَ بَيْعُهُ وَبَيْعُ الْمُوَكِّلِ رُجِّحَ الْعَزْلُ .

( وَ ) ( الْأَمْرُ الرَّابِعُ ) إذَا ارْتَدَّ الْمُوَكِّلُ انْعَزَلَ الْوَكِيلُ ( بِرِدَّتِهِ مَعَ اللُّحُوقِ ) بِدَارِ الْحَرْبِ فَإِنْ لَمْ يَلْحَقْ كَانَ تَصَرُّفُ الْوَكِيلِ مَوْقُوفًا كَتَصَرُّفِ الْمُوَكِّلِ حَيْثُ ارْتَدَّ فَأَمَّا لَوْ ارْتَدَّ الْوَكِيلُ ، وَلَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّ الْوَكَالَةَ تَبْطُلُ فَإِنْ ارْتَدَّ وَلَمْ يَلْحَقْ لَمْ تَبْطُلْ فِيمَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ الْكَافِرِ فِيهِ