( وَلَوْ اشْتَرَى ) الْوَكِيلُ الْحُرَّ وَلَمْ يُضِفْ الشِّرَاءَ لِمُوَكِّلِهِ لَفْظًا أَوْ نِيَّةً ( مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى الْأَصْلِ الْمُطْلَقِ ) أَوْ ذَكَرَ النَّوْعَ أَوْ الثَّمَنَ وَهُوَ أَنْ يَأْمُرَهُ الْمُوَكِّلُ بِشِرَاءِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، وَأَطْلَقَ وَلَمْ يَقُلْ لِلْخِدْمَةِ أَوْ لِلْبَيْعِ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَاشْتَرَى أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ أَيَّ أَرْحَامِهِ الْمَحَارِمِ أَوْ اشْتَرَى رَحِمًا لِلْمُوَكِّلِ صَحَّ الشِّرَاءُ وَ ( عَتَقَ ) ذَلِكَ الرِّقُّ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْأَصْلِ عَتَقَ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ كَانَ الْوَكِيلُ حُرًّا أَمْ عَبْدًا أَضَافَ أَمْ لَا ، وَأَمَّا إذَا عَيَّنَ الرِّقَّ لِلْخِدْمَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ أَضَافَ الشِّرَاءَ إلَى الْمُوَكِّلِ فَإِنْ كَانَ بِاللَّفْظِ بَطَلَ الشِّرَاءُ وَكَذَا بِالنِّيَّةِ إذَا صَادَقَهُ الْبَائِعُ .

( مَسْأَلَةٌ ) وَالْوَلَاءُ لِمَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ يُعْتَقُ عَلَيْهِمَا فَلِلْوَكِيلِ ؛ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ لَحْظَةً مُخْتَطَفَةً قَبْلَ الْمُوَكِّلِ ( وَ ) إذَا عَتَقَ فَهَلْ يَضْمَنُ الْوَكِيلُ لِلْمُوَكِّلِ قِيمَةَ ذَلِكَ الَّذِي عَتَقَ ( فِي الضَّمَانِ تَرَدُّدٌ ) قَالَ فِي الْفَتْحِ يَضْمَنُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ عَلِمَ أَوْ جَهِلَ عَتَقَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى الْأَصْلِ وَيَسْعَى الْمَمْلُوكُ عَنْ الْمُعْسِرِ وَكَيْفِيَّةُ الضَّمَانِ إنْ عَتَقَ عَلَى الْوَكِيلِ أَوْ عَلَيْهِمَا مَعًا غُرْمُ الثَّمَنِ الْمَدْفُوعِ ؛ لِأَنَّهُ عَتَقَ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِ الْمُوَكِّلِ ، وَإِنْ عَتَقَ عَلَى الْأَصْلِ فَالْقِيمَةُ ( وَمَا لَزِمَهُ ) كَثَمَنِ الْمُشْتَرِي مِنْهُ وَمِنْ الْوَكِيلِ ( أَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ ) نَحْوُ أَنْ يَأْمُرَهُ بِشِرَاءِ شَيْءٍ وَيُعْطِيَهُ ثَمَنَهُ فَيَتْلَفَ الثَّمَنُ فِي يَدِهِ ، وَقَدْ اشْتَرَى ذَلِكَ الشَّيْءَ أَوْ قَبْلَ الشِّرَاءِ ( فَعَلَى الْأَصْلِ ) غَرَامَةُ ذَلِكَ الثَّمَنِ الَّذِي تَلِفَ فِي يَدِ وَكِيلِهِ .

وَكَذَا لَوْ كَانَ وَكِيلًا بِالْبَيْعِ فَبَاعَ وَقَبَضَ الثَّمَنَ فَتَلِفَ ذَلِكَ الثَّمَنُ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ وَلَا تَفْرِيطٍ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْمَبِيعَ بَعْدَ الْحُكْمِ بِعَيْبٍ أَوْ تَلِفَ