( وَ ) إذَا مَاتَ الْمُقِرُّ بِالْمَجْهُولِ فَإِنَّهُ ( يُصَدَّقُ وَارِثُهُ ) حَيْثُ لَا وَصِيَّ ، وَإِلَّا فُسِّرَ بِغَالِبِ ظَنِّهِ وَتَلْزَمُهُ الْيَمِينُ وَلَا تُرَدُّ كَالْمُقِرِّ وَتَكُونُ عَلَى الْعَامِّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَصْدٌ وَلَمْ يَعْرِفْ الْوَارِثُ مَا قَصَدَ وَحَلَفَ مَا غَلَبَ فِي ظَنِّهِ شَيْءٌ رُجِعَ فِي تَفْسِيرِهِ إلَى نَظَرِ الْحَاكِمِ .

( فَإِنْ قَالَ ) الْمُقِرُّ عِنْدِي لَهُ أَوْ مَعِي لَهُ ( مَالٌ كَثِيرٌ أَوْ نَحْوُهُ ) كَعَظِيمٍ أَوْ جَلِيلٍ أَوْ خَطِيرٍ أَوْ قَالَ كَقَوْلِ الْعَوَامّ عِنْدِي لَهُ مِنْ ( الْحَمْدُ ) إلَى ( الْبَقَرَةِ ) أَوْ مِنْ الذَّرَّةِ إلَى الْفِيلِ ( فَهُوَ ) اسْمٌ ( لِنِصَابِ جِنْسٍ فُسِّرَ بِهِ ) مِنْ أَيِّ مَالٍ مِنْ الْأَنْعَامِ أَوْ الذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِ أَوْ الْحُبُوبِ أَوْ غَيْرِهَا ( لَا دُونَهُ ) فَلَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِدُونِ النِّصَابِ مِنْ الْجِنْسِ الَّذِي يُفَسَّرُ بِهِ .

( وَاعْلَمْ ) أَنَّ ثَمَّةَ فَرْقًا بَيْنَ لَفْظِ عَلَيَّ لَهُ وَبَيْنَ لَفْظِ عِنْدِي لَهُ أَوْ مَعِي لَهُ فَإِنْ قَالَ: عَلَيَّ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ وَفَسَّرَهُ بِنِصَابٍ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ نَحْوِهَا مِمَّا لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يُقْبَلْ مَعَ عَدَمِ الْعُرْفِ ؛ لِأَنَّ ثُبُوتَ ذَلِكَ فِي الذِّمَّةِ نَادِرٌ فَلَوْ فَسَّرَهُ بِخَمْسَةِ أَوْسُقٍ قُبِلَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ .

وَإِنْ قَالَ: عِنْدِي لَهُ أَوْ مَعِي لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ قُبِلَ تَفْسِيرُهُ بِنِصَابٍ مِنْ أَيِّ جِنْسٍ كَانَ وَلَوْ مِمَّا لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ أَوْ لَا نِصَابَ لَهُ نَحْوُ أَنْ يُفَسِّرَ الْمَالَ الْكَثِيرَ بِرَأْسٍ مِنْ الْخَيْلِ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ إذَا كَانَ قِيمَتُهُ نِصَابًا .

وَمِثْلُ هَذَا الْحُكْمِ يَثْبُتُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالنَّذْرِ وَالْخُلْعِ ؛ لِأَنَّ كُلَّهَا تَقْبَلُ الْجَهَالَةَ سَوَاءٌ كَانَتْ جَهَالَةً كُلِّيَّةً أَوْ بَعْضِيَّةً بِخِلَافِ الْمَهْرِ فَلَا يَقْبَلُ إلَّا نَوْعَ الْجَهَالَةِ .