( وَ ) لَا بُدَّ ( فِي ) صِحَّةِ دَعْوَى ( تَالِفِهِ ) يَعْنِي الْقِيَمِيَّ مِنْ ذِكْرِ ( التَّقْوِيمِ ) وَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ قَالَ أَدَّعِي عَلَى هَذَا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ أَنَّهُ أَتْلَفَ عَلَيَّ ثَوْبًا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَلَا يَحْتَاجُ مَعَ ذِكْرِ التَّقْوِيمِ إلَى ذِكْرِ الْجِنْسِ بَلْ لَوْ قَالَ أَتْلَفَ عَلَيَّ شَيْئًا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ كَفَى ( وَ ) إنْ كَانَ الدَّعْوَى ( فِي الْمُلْتَبِسِ ) هَلْ هُوَ بَاقٍ أَمْ تَالِفٌ فَلَا بُدَّ مِنْ ( مَجْمُوعِهِمَا ) أَيْ ذِكْرِ الصِّفَةِ وَالْقِيمَةِ ( وَلَوْ أَتَى بِالشَّرْطِ ) فِي الصِّفَةِ وَالتَّقْوِيمُ فَإِنَّهُ يَصِحُّ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَدَّعِي عَلَيْهِ ثَوْبًا صِفَتُهُ كَذَا إنْ كَانَ بَاقِيًا وَقِيمَتُهُ ثَمَانِيَةٌ إنْ كَانَ تَالِفًا ( وَ ) إذَا صَحَّتْ الدَّعْوَى وَأَرَادَ الْمُدَّعِي إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ أَوْ الْيَمِينِ الْمَرْدُودَةِ أَوْ الْمُتَمِّمَةِ أَوْ الْمُؤَكِّدَةِ وَجَبَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَنْ ( يُحْضِرَ ) الْمُدَّعَى فِيهِ ( لِلْبَيِّنَةِ ) عَلَيْهِ وَمُؤْنَةُ الْإِحْضَارِ وَالرَّدِّ عَلَيْهِ ( إنْ أَمْكَنَ ) إحْضَارُهُ لِتَقَعَ الشَّهَادَةُ عَلَى مُتَيَقَّنٍ وَإِلَّا يُمْكِنُ كَالْأَرَاضِيِ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ مَنْقُولًا قَدْ تُنُوسِخَ كَفَتْ الشَّهَادَةُ عَلَى الْوَصْفِ .

وَإِذَا شَهِدَ الشُّهُودُ عَلَى صِفَتِهِ فِي يَدِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حُبِسَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَتَّى يُسَلِّمَهُ أَوْ تَمْضِيَ مُدَّةٌ تَغْلِبُ عَلَى ظَنِّ الْحَاكِمِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بَاقِيًا سَلَّمَهُ وَبَعْدَ ذَلِكَ يُسَلِّمُ قِيمَتَهُ يَوْمَ الْغَصْبِ مَا لَمْ يَكُنْ مَبِيعًا فَيُسَلِّمُ الْبَائِعُ الثَّمَنَ إلَى يَدِ الْمُشْتَرِي ( لَا لِلتَّحْلِيفِ ) يَعْنِي لَا إذَا أَرَادَ الْمُدَّعِي تَحْلِيفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنَّ الْمُدَّعَى فِيهِ لَا يَجِبُ إحْضَارُهُ وَلَوْ كَانَتْ مُتَمِّمَةً أَوْ مُؤَكِّدَةً أَوْ مَرْدُودَةً .

( وَمَا قَبْلَ كُلِّيَّةِ الْجَهَالَةِ كَالنَّذْرِ ) وَالْإِقْرَارِ وَالْوَصِيَّةِ وَعَرْضِ الْخُلْعِ ( أَوْ نَحْوِهَا كَالْمَهْرِ ) وَالدِّيَةِ وَعِوَضِ الْكِتَابَةِ ( كَفَى دَعْوَاهُ كَذَلِكَ ) مَجْهُولًا فَيَقُولُ أَدَّعِي أَنَّ فُلَانًا