( وَ ) الْمَنْقُولُ ( بِالتَّعَثُّرِ غَصْبٌ ) فَلَوْ تَعَثَّرَ فَصَدَمَ شَيْئًا بِرِجْلِهِ حَتَّى أَزَالَهُ عَنْ مَكَانِهِ فَإِنَّهُ بِذَلِكَ النَّقْلِ إنْ تَعَمَّدَهُ يَصِيرُ غَاصِبًا وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ وَفِعْلِ الْمُعْتَادِ فَهُوَ أَمَانَةٌ يَلْزَمُهُ حِفْظُهُ"وَحَاصِلُ التَّعَثُّرِ"عَلَى صُوَرٍ أَرْبَعٍ:"الْأُولَى"أَنْ يَكُونَ مَالِكُ الْمُتَعَثِّرِ بِهِ مُتَعَدِّيًا بِوَضْعِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنٍ وَالْمُتَعَثِّرُ أَيْضًا مُتَعَدِّيًا بِدُخُولِهِ إلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ دُونِ إذْنٍ فَالْمُتَعَثِّرُ غَاصِبٌ بِالنَّقْلِ ضَامِنٌ مَعَ التَّلَفِ .
( الثَّانِيَةُ ) : أَنْ يَكُونَا غَيْرَ مُتَعَدِّيَيْنِ فَالْمُتَعَثِّرُ ضَامِنٌ مَعَ التَّلَفِ أَمِينٌ مَعَ النَّقْلِ .
( الثَّالِثَةُ ) : إذَا كَانَ السَّائِرُ مُتَعَدِّيًا وَالْمَالِكُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ فَضَامِنٌ مَعَ التَّلَفِ وَغَاصِبٌ مَعَ النَّقْلِ .
"الرَّابِعَةُ": عَكْسُ هَذِهِ وَهِيَ إذَا كَانَ الْمَالِكُ مُتَعَدِّيًا بِالْوَضْعِ فِي الطَّرِيقِ مَثَلًا وَالْمُتَعَثِّرُ غَيْرَ مُتَعَدٍّ بِمُرُورِهِ فَمَا تَلِفَ بِالتَّعَثُّرِ أَوْ انْتَقَلَ بِهِ فَهَدَرٌ لَا يَضْمَنُهُ الْمُتَعَثِّرُ وَلَوْ مُبَاشَرَةً .