أَمَانَةً وَلَا ضَمَانَةً ،"مِنْهَا": لَوْ وَضَعَ الْمَالِكُ عَلَى عُنُقِ رَجُلٍ شَيْئًا أَوْ فِي مِلْكِهِ عَلَى وَجْهِ التَّعَدِّي فَأَزَالَهُ فَلَا يَصِيرُ بِذَلِكَ أَمَانَةً وَلَا ضَمَانَةً لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ تَجِبُ إزَالَتُهُ"وَمِنْهَا": لَوْ وُضِعَ سَمْنٌ فِي قَدَحِهِ فَلَهُ أَنْ يُرِيقَهُ إنْ لَمْ يَجِدْ فِي الْمَجْلِسِ مَا يَضَعُهُ فِيهِ لِمَالِكِ السَّمْنِ أَوْ مُبَاحٌ مِنْ غَيْرِ كُلْفَةٍ وَلَا مَشَقَّةٍ .
"وَمِنْهَا"إذَا كَانَ مَالِكُ الْعَيْنِ حَاضِرًا - فِي الْأَرْبَعِ الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ - لَمْ تَصِرْ أَمَانَةً وَلَا ضَمَانَةً .