( وَمَتَى زَالَ التَّعَدِّي فِي الْحِفْظِ صَارَتْ ) أَيْ عَادَتْ الْوَدِيعَةُ ( أَمَانَةً ) وَذَلِكَ نَحْوُ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا أَوْ يَتْرُكَهَا فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ حَرِيزٍ أَوْ يُودَعَهَا ثُمَّ زَالَ التَّعَدِّي وَصَادَقَهُ الْمَالِكُ أَوْ بَيَّنَ عَلَى زَوَالِهِ قَبْلَ تَلَفِهَا فَإِنَّهَا تَعُودُ أَمَانَةً ، أَمَّا لَوْ نَقَلَهَا لِخِيَانَةٍ نَحْوُ أَنْ يَرْكَبَهَا أَوْ يُعِيرَهَا أَوْ يُؤَجِّرَهَا لَمْ تَعُدْ أَمَانَةً لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ غَاصِبًا لَا يَبْرَأُ إلَّا بِرَدِّهَا لِمَالِكِهَا أَوْ تَجْدِيدِ الْوَدِيعَةِ .

( فَرْعٌ ) وَالْفَرْقُ بَيْنَ الِاسْتِعْمَالِ وَالْحِفْظِ أَنَّهُ فِي الْحِفْظِ يَظْهَرُ زَوَالُ التَّعَدِّي مَتَى كَانَ حِفْظًا بِخِلَافِ الِاسْتِعْمَالِ فَهُوَ لَا يَظْهَرُ إذْ الْغَاصِبُ قَدْ يَسْتَعْمِلُ وَقَدْ يَتْرُكُ .