( وَلَا ) يَجُوزُ لِذِي الْوِلَايَةِ الْكُبْرَى كَالْإِمَامِ وَالْحَاكِمِ أَنْ ( يَعْتَرِضَا مَنْ مَرَّ ) مِمَّنْ لَهُ وِلَايَةُ الْوَقْفِ مِنْ وَاقِفٍ أَوْ مَنْصُوبِهِ أَوْ مَوْقُوفٍ عَلَيْهِ مُعَيَّنٍ مَهْمَا قَامَ بِوَاجِبِهِ ( إلَّا لِخِيَانَةٍ ) تَظْهَرُ مِنْهُمْ فَيُعْزَلُونَ لِلْخِيَانَةِ فَالْخِيَانَةُ مِنْ الْمُتَوَلِّي تَكُونُ بِأَخْذِ بَعْضِ الْغَلَّةِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَصْرِفًا وَإِنْ كَانَ مَصْرِفًا فَبِأَنْ يَسْتَهْلِكَ الْغَلَّةَ مَعَ حَاجَةِ الْوَقْفِ إلَيْهَا أَوْ يُحَاوَلُ بَيْعَ الْوَقْفِ أَوْ رَهْنَهُ ( أَوْ ) يَكُونُ الْمُتَوَلِّي غَيْرَ خَائِنٍ إلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ بِمَا يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَا تَوَلَّاهُ أَوْ يَكُونُ غَيْرَ بَصِيرٍ أَوْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ فَإِنَّ الْإِمَامَ وَالْحَاكِمَ يَعْتَرِضَانِ لَهُ ( بِإِعَانَةٍ ) أَيْ بِإِقَامَةِ مَنْ يُعِينُهُ أَوْ يَكُونُ وَكِيلًا لَا وَلِيًّا وَلَا يَعْزِلَانِ الْمُتَوَلِّي ( وَتُعْتَبَرُ الْعَدَالَةُ ) فِي أَهْلِ الْوِلَايَاتِ مِنْ أَهْلِ الْأَوْقَافِ وَالْمَسَاجِدِ وَالْحُقُوقِ وَغَيْرِهَا كَمَا اُعْتُبِرَتْ فِي الْإِمَامِ وَالْحَاكِمِ فَلَوْ كَانَ فَاسِقًا أَوْ غَيْرَ عَدْلٍ لَمْ تَصِحَّ وِلَايَتُهُ وَلَوْ عَلَى وَقْفِ نَفْسِهِ ( عَلَى الْأَصَحِّ ) مِنْ الْقَوْلَيْنِ ( وَمَنْ اُعْتُبِرَتْ ) الْعَدَالَةُ ( فِيهِ ) مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَةِ ( فَفَسَقَ ) وَاخْتَلَّتْ عَدَالَتُهُ بَطَلَتْ وِلَايَتُهُ فَإِذَا تَابَ ( عَادَتْ وِلَايَتُهُ ) أَمَّا ( الْأَصْلِيَّةُ ) وَهِيَ وِلَايَةُ الْإِمَامِ وَالْأَبِ وَالْجَدِّ وَالْوَاقِفِ وَالْوَارِثِ وَالْقَاضِي مِنْ جِهَةِ الصَّلَاحِيَّةِ وَالْمُحْتَسِبِ مِنْ جِهَةِ الصَّلَاحِيَّةِ فَتَعُودُ ( بِمُجَرَّدِ التَّوْبَةِ ) عَمَّا أَذَنَبَهُ وَلَوْ كَانَ بُطْلَانُ الْوِلَايَةِ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى اخْتِبَارٍ وَلَا إلَى تَجْدِيدِ عَقْدِ وِلَايَةٍ ( كَالْإِمَامِ ) وَنَحْوِهِ مِمَّنْ ذَكَرْنَا أَوَّلًا إذَا فَسَقَ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى اخْتِبَارٍ وَلَا إلَى تَجْدِيدِ دَعْوَةٍ فِي حَقِّ الْإِمَامِ بَلْ تَكْفِيهِ وَغَيْرَهُ لِعَوْدِ تَوْلِيَتِهِ التَّوْبَةَ سَوَاءٌ كَانَ الْفِسْقُ سِرًّا أَمْ جَهْرًا .

( وَ ) أَمَّا