أَحَدُهُمَا ( لِآدَمِيٍّ ) ( وَ ) الْآخَرُ ( لِلَّهِ ) تَعَالَى فَإِنَّهُ يَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا لَوْ كَانَ وَقْفًا وَحُرًّا ( فَيَصِيرَانِ ) وَهُمَا الْوَقْفَانِ وَالْوَقْفُ وَالْمِلْكُ عَلَى أَصْلِنَا ( لِلْمَصَالِحِ ) أَيْ مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ ( رَقَبَةُ الْأَوَّلِ ) وَهُوَ الْمِلْكُ وَالْوَقْفُ ( وَغَلَّةُ الثَّانِي ) وَهُمَا الْوَقْفَانِ هَذَا لَدَى الْفَقِيهِ حَسَنٍ وَالْمُخْتَارُ مَا تَقَدَّمَ فِي اخْتِلَاطِ الْوَقْفِ بِالْحُرِّ أَنَّهُمَا لِلْمَصَالِحِ رَقَبَةً وَغَلَّةً وَفِي وَقْفَيْنِ لِآدَمِيٍّ وَلِلَّهِ أَنَّهُمَا كَالْأَوْقَافِ الْمُتَعَدِّدَةِ تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ كَانَ اللَّبْسُ فِي الْغَلَّةِ أَمْ فِي الرَّقَبَةِ .

( وَ ) أَمَّا إذَا كَانَ اخْتِلَاطُ الْأَمْلَاكِ وَالْأَوْقَافِ ( بِخَالِطٍ ) فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَدِّيًا بِذَلِكَ أَوْ لَا وَالتَّعَدِّي أَنْ يَفْعَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِمْ إنْ كَانَ لَا بِإِذْنٍ بَلْ ( مُتَعَدٍّ ) فَالْمَخْلُوطُ إمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ ذَوَاتِ الْقِيَمِ أَوْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ إنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْقِيَمِ ( مَلَكَ الْقِيَمِيَّ ) وَلَوْ وَقْفًا وَتَلْزَمُ الْقِيمَةُ وَقْتَ الْخَلْطِ وَسَوَاءٌ نَقَلَهُ أَمْ لَمْ يَنْقُلْهُ بَلْ خَلَطَهُ فَقَطْ فَإِنَّهُ وَلَوْ كَانَ الْخَلْطُ بِإِذْنِ بَعْضِ الْمُلَّاكِ فَلَا حُكْمَ لِإِذْنِ أَحَدِهِمْ .

وَأَمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ فَإِمَّا أَنْ يَتَّفِقَ جِنْسُهُ وَنَوْعُهُ وَصِفَتُهُ أَوْ يَخْتَلِفَ إنْ اخْتَلَفَ وَتَعَذَّرَ التَّمْيِيزُ بِمَا لَا يُجْحِفُ مِلْكَهُ .

قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ الذِّمِّيُّ أَشَرْنَا إلَيْهِ بِقَوْلِنَا ( وَمُخْتَلِفُ الْمِثْلِيِّ ) نَحْوُ أَنْ يَخْلِطَ السَّلِيطَ بِالسَّمْنِ أَوْ رِطْلًا مِنْ السَّمْنِ يُسَاوِي دِرْهَمًا بِرِطْلٍ مِنْهُ يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ إذْ لَا فَرْقَ عِنْدَنَا بَيْنَ الِاخْتِلَافِ فِي الْجِنْسِ أَوْ فِي الصِّفَةِ أَوْ فِي النَّوْعِ فِي أَنَّهُ يَكُونُ اسْتِهْلَاكًا ( وَ ) الْمُتَعَدِّي بِالْخَلْطِ إذَا مَلَكَهُ ( لَزِمَتْهُ الْغَرَامَةُ ) لِأَرْبَابِهِ مِثْلُ الْمِثْلِيِّ وَقِيمَةِ الْقِيَمِيِّ الْمُقَوَّمِ يَوْمَ الْخَلْطِ إنْ لَمْ يَنْقُلْهُ