( وَ ) اعْلَمْ أَنَّ الْعَامِلَ إذَا أُطْلِقَتْ لَهُ الْمُضَارَبَةُ وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهَا حَجْرٌ وَلَا تَفْوِيضٌ جَازَ ( لَهُ فِي مُطْلَقِهَا كُلُّ تَصَرُّفٍ إلَّا الْخَلْطَ وَالْمُضَارَبَةَ وَالْقَرْضَ وَالسَّفْتَجَةَ ) فَلَيْسَ لِلْمُضَارِبِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِغَيْرِ إذْنٍ أَوْ عُرْفٍ بِذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَرْضُهُ لِمَصْلَحَةٍ جَازَ وَقَدْ يَجِبُ إذَا خَافَ عَلَى الْمَالِ مِنْ ظَالِمٍ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَعَ التَّمَكُّنِ ضَمِنَ ، وَالسَّفْتَجَةُ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ أَخْذِ حَوَالَةٍ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ إلَى بَلَدٍ آخَرَ فَهُوَ مَمْنُوعٌ فِيهَا إذَا كَانَتْ فِي قَرْضٍ بِحَيْثُ يُؤَدِّي لِلرِّبَا نَحْوَ أَنْ يُقْرِضَ شَخْصًا عَلَى أَنْ يَجْعَلَ لَهُ فِيمَا أَقْرَضَهُ سَفْتَجَةً إلَى مَحِلِّ كَذَا فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا رِبًا جَازَ ذَلِكَ نَحْوَ أَنْ يُعْطِيَ الْمُضَارِبُ شَخْصًا مَالًا مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ وَهُوَ يُعْطِيَهُ فِي مُقَابِلِهِ سَفْتَجَةً أَيْ حَوَالَةً إلَى مَحِلٍّ آخَرَ لَا عَلَى وَجْهِ الْقَرْضِ بَلْ عَلَى وَجْهِ الْمُعَاوَضَةِ وَالِانْتِفَاعِ جَازَ ذَلِكَ فَعَلَى هَذَا لَهُ أَنْ يَبِيعَ بِنِسَاءٍ مُدَّةً مُعْتَادَةً مَنْ وَفَّى وَأَنْ يُسَافِرَ سَفَرًا مُعْتَادًا وَأَنْ يَشْتَرِيَ مَا رَآهُ مَصْلَحَةً وَأَنْ يَسْتَأْجِرَ مَعَهُ أُجَرَاءَ لِلتِّجَارَةِ وَالْإِعَانَةِ وَيُودِعَ وَيَرْهَنَ وَيَرْتَهِنَ .