الْمُصْرِفُ وَقْفًا يَرْجِعُ بَعْدَ مَوْتِهِ إلَى مَنْ بَعْدَهُ بِالْوَقْفِ فَإِنَّهُ يَبْطُلُ تَأْجِيرُ الْأَوَّلِ بِمَوْتِهِ .

وَأَمَّا إذَا كَانَ الْمُؤَجِّرُ الْمُتَوَلِّي لِلْوَقْفِ فَلَا تُفْسَخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ .

( وَلَا ) تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ الصَّحِيحَةُ ( بِحَاجَةِ الْمَالِكِ إلَى الْعَيْنِ ) الْمُؤَجَّرَةِ فَلَوْ أَجَّرَ دَارِهِ أَوْ فَرَسَهُ ثُمَّ احْتَاجَ لِيَسْكُنَهَا أَوْ لِيَرْكَبَهَا لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ بِذَلِكَ ( وَلَا بِجَهْلِ قَدْرِ مَسَافَةِ جِهَةٍ وَكِتَابٍ ذَكَرَ لَقَبَهَا لِلْبَرِيدِ وَالنَّاسِخِ ) فَلَوْ اسْتَأْجَرَ رَجُلٌ رَجُلًا إلَى مَوْضِعٍ أَوْ لِنَسْخِ كِتَابٍ مَشْهُورَيْنِ بِتَسْمِيَتِهِ وَالْأَجِيرُ لَا يَعْرِفُ تَفْصِيلَ قَدْرِهِمَا فَانْكَشَفَ الْمَوْضِعُ بَعِيدًا وَالْكِتَابُ كَثِيرًا فَإِنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُ يَفْسَخُ بِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ تَغْرِيرٌ وَلَا تَحْقِيرٌ وَلَا بُدَّ فِي صِحَّةِ الْإِجَارَةِ مِنْ تَعْيِينِ الْوَرَقِ الَّتِي يَنْسَخُ فِيهَا بِالْمُشَاهَدَةِ أَوْ ذَكَرَ قَدْرَهَا وَأَنْ تَكُونَ مَوْجُودَةً فِي مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَكُونُ تَحْصِيلُ الْأُمِّ الْمَنْسُوخِ عَلَيْهَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ عَدَدِ السُّطُورِ بَلْ يَنْسَخُ الْمُعْتَادَ .

فَلَوْ شَحَنَ الْكِتَابَةَ بِحَيْثُ بَقِيَ بَعْضُ الْوَرَقِ كَانَ مُخَالِفًا فَيَسْتَحِقُّ الْأَقَلَّ مِنْ الْمُسَمَّى وَأُجْرَةِ الْمِثْلِ ، وَلَا خِيَارَ لِلْمُسْتَأْجِرِ .