الْجَارِيَةُ بِحُكْمٍ وَقَدْ أَنْكَحَهَا الْمُشْتَرِي غَيْرَهُ انْفَسَخَ الْبَيْعُ وَ ( يَبْقَى ) النِّكَاحُ وَيَكُونُ مَهْرُهَا لِلْمُشْتَرِي .

وَعِبَارَةُ الْفَتْحِ وَشَرْحِهِ أَوْضَحُ وَهِيَ:"وَيَثْبُتُ حُكْمُ كُلِّ إنْشَاءٍ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ"كَأَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَةً بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فَيَنْكِحَهَا أَوْ يَبِيعَهَا أَوْ يُؤَجِّرَهَا بَعْدَ الْقَبْضِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ"حَتَّى يُفْسَخَ"الْبَيْعُ ثُمَّ يَرْتَفِعَ ذَلِكَ الْمُرَتَّبُ"إلَّا النِّكَاحَ فَيَبْقَى"وَلَا يُفْسَخُ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ فِي الْأَزْهَارِ وَالْغَيْثِ وَالْبَحْرِ .

( وَ ) كَذَا يَثْبُتُ ( التَّأْجِيرُ ) بَعْدَ الْعَقْدِ ( الْفَاسِدِ ) وَيَكُونُ لَهُ حُكْمُ مَا عَلَيْهِ مِنْ الصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ ( وَيُفْسَخُ ) إذَا فَسَخَهُ الْبَائِعُ بِالْحُكْمِ أَوْ بِالتَّرَاضِي فَإِنْ رَضِيَ بِبَقَاءِ الْإِجَارَةِ كَانَ لَهُ الْأُجْرَةُ مِنْ يَوْمِ فَسْخِ الْبَيْعِ .

قَالَ فِي الْغَيْثِ وَحَاشِيَةِ السَّحُولِيِّ مَا مَعْنَاهُ:"وَالْفَرْقُ بَيْنَ أَنْ يَثْبُتَ حُكْمُ كُلِّ إنْشَاءٍ تَرَتَّبَ عَلَى الْعَقْدِ الْفَاسِدِ وَبَيْنَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْعُيُوبِ أَنَّهُ يُبْطِلُ الْفَسْخُ بِالْحُكْمِ كُلَّ مَا تَرَتَّبَ عَلَيْهِ - أَنَّ فِي الْعَيْبِ الْعَقْدَ مُسْتَنِدٌ إلَى الْعَقْدِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَطَلَ ، وَفِي الْفَاسِدِ مُسْتَنِدٌ إلَى الْإِذْنِ وَقَدْ حَصَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مُسَلَّطٌ عَلَيْهِ بِالتَّصَرُّفِ وَلِهَذَا لَمْ يَبْطُلْ".

( وَ ) لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ ( تَجْدِيدُهُ ) عَلَى الْوَجْهِ الصَّحِيحِ فَيَكُونُ ( صَحِيحًا بِلَا فَسْخٍ ) لِلْعَقْدِ الْأَوَّلِ الْفَاسِدِ لِأَنَّ تَجْدِيدَ الْعَقْدِ يَكُونُ فَسْخًا وَعَقْدًا ، سَوَاءٌ وَقَعَ قَبْلَ الْقَبْضِ أَمْ بَعْدَهُ .