امْتَنَعَ رَدُّ عَيْنِهَا كَالْأَصْلِ وَفِيهَا الْمِثْلُ أَوْ الْقِيمَةُ .

أَمَّا النَّفَقَةُ عَلَى الْفَوَائِدِ فَتَكُونُ عَلَى مَنْ اسْتَقَرَّ لَهُ الْمِلْكُ كَمَا فِي خِيَارِ الشَّرْط وَيُؤْمَرُ بِالْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا مَنْ هِيَ فِي يَدِهِ .

( وَ ) مِنْ أَحْكَامِ الْفَوَائِدِ الْأَصْلِيَّةِ أَنَّهَا ( تَطِيبُ ) لِلْمُشْتَرِي ( بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ ) : ( الْأَوَّلُ ) ( بِتَلَفِهِ ) أَيْ الْمَبِيعِ ( قَبْلَهَا ) فَإِذَا تَلِفَ الْأَصْلُ حِسًّا أَوْ حُكْمًا قَبْلَ تَلَفِ الْفَوَائِدِ طَابَتْ لِلْمُشْتَرِي ، فَلَوْ فَسَخَ بِالْعَقْدِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ لِلْبَائِعِ إلَّا قِيمَةُ الْأَصْلِ يَوْمَ الْقَبْضِ سَوَاءٌ تَفَاسَخَا فِي التَّالِفِ بِالْحُكْمِ أَوْ بِالتَّرَاضِي وَلَوْ كَانَتْ الْفَوَائِدُ بَاقِيَةً لِأَنَّهُ قَدْ اسْتَقَرَّ الْبَيْعُ بِتَلَفِ الْمَبِيعِ ، فَإِنْ كَانَ التَّالِفُ بَعْضَ الْمَبِيعِ حُصِّصَتْ الْقِيمَةُ .

( وَ ) ( الْأَمْرُ الثَّانِي ) أَنَّهَا تَطِيبُ لِلْمُشْتَرِي ( بِفَسْخِهِ ) بِالرِّضَى ( فَقَطْ ) فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهَا سَوَاءٌ كَانَتْ مُتَّصِلَةً حَالَ الْفَسْخِ أَمْ مُنْفَصِلَةً ، لِأَنَّ الْفَسْخَ بِالرِّضَى فَسْخٌ لِلْعَقْدِ مِنْ حِينِهِ فَإِنْ فُسِخَ بِالْحُكْمِ رَدَّهُ بِفَوَائِدِهِ الْأَصْلِيَّةِ لَا الْفَرْعِيَّةِ .

( وَ ) مِنْ أَحْكَامِ الْفَوَائِدِ الْأَصْلِيَّةِ إذَا فُسِخَ الْبَيْعُ أَنَّهَا تَطِيبُ لِلْمُشْتَرِي عِنْدَمَا يَمْتَنِعُ رَدُّ عَيْنِ الْمَبِيعِ بِأَحَدِ أُمُورٍ مِمَّا يَأْتِي:"فَمِنْهَا"أَنَّهُ يَمْنَعُ رَدَّ عَيْنِهِ تَلَفُهُ وَهُوَ اسْتِهْلَاكُهُ حِسًّا ( وَ ) "مِنْهَا"أَنَّهُ ( يَمْنَعُ رَدَّ عَيْنِهِ ) - أَيْضًا - وَفَوَائِدِهِ الْأَصْلِيَّةِ ( الِاسْتِهْلَاكُ الْحُكْمِيُّ ) عَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَيَجِبُ بَعْدَ الْحُكْمِ بِالْفَسْخِ الْقِيمَةُ ، وَقَدْ نَظَمَ الْإِمَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَجْهًا لِلِاسْتِهْلَاكِ الْحُكْمِيِّ بِقَوْلِهِ: وَقْفٌ وَعِتْقٌ وَبَيْعٌ ثُمَّ مَوْهِبَةٌ غَرْسٌ بِنَاءٌ وَطَحْنٌ ذَبْحُكَ الْحَمَلَا طَبْخٌ وَلَتٌّ وَصَبْغٌ حَشْوُ مِثْلِ قَبَا نَسْجٌ وَغَزْلٌ وَقَطْعٌ كَيْفَمَا فُعِلَا فَمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ ثُمَّ وَقَفَهُ أَوْ أَعْتَقَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ