( وَ ) يَدْخُلُ ( فِي ) بَيْعِ ( الْفَرَسِ ) وَنَحْوِهَا تَبَعًا ( الْعِذَارُ ) وَهُوَ الْخِطَامُ - وَلَوْ كَانَ مَجْهُولًا - وَالنِّعَالُ ( فَقَطْ ) دُونَ اللِّجَامِ وَالْقِلَادَةِ وَالسَّرْجِ ، وَإِذَا بَاعَهَا مَعَ السَّرْجِ دَخَلَ اللِّبْدُ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مُتَّصِلًا بِظَهْرِ الْفَرَسِ إذَا كَانَ مُتَّصِلًا بِالسَّرْجِ وَإِلَّا فَلَا إلَّا لِعُرْفٍ خَاصٍّ بِالْبَائِعِ أَوْ عَامٍّ فِي الْبَلَدِ