( وَ ) مِنْهَا أَنَّهُ يَحْرُمُ وَلَا يَصِحُّ لِمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا أَنْ يَبِيعَهُ ( بِأَقَلَّ مِمَّا شَرَاهُ ) حِيلَةً إذَا كَانَ ثَمَنُ الشِّرَاءِ نَسَاءً وَهَذِهِ تُسَمَّى مَسْأَلَةَ الْعِينَةِ ، نَحْوُ أَنْ يُرِيدَ أَنْ يُقْرِضَهُ شَيْئًا بِزِيَادَةٍ كَعَشَرَةٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ فَتَوَصَّلَا إلَى ذَلِكَ بِأَنْ يَبِيعَ مِنْهُ سِلْعَةً بِخَمْسَةَ عَشَرَ نَسَاءً أَوْ نَقْدًا مَعَ قَصْدِ الْحِيلَةِ ثُمَّ يَشْتَرِيَ مِنْهُ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَصِحُّ بَلْ يَكُونُ بَاطِلًا لِأَنَّهُ تَوَصُّلٌ إلَى الرِّبَا ( إلَّا ) فِي أَرْبَعِ صُوَرٍ فَيَصِحُّ: ( الْأُولَى ) أَنْ يَبِيعَهُ ( مِنْ غَيْرِ الْبَائِعِ ) فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ مِنْ غَيْرِهِ بِأَقَلَّ مِمَّا شَرَاهُ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ الْحِيلَةَ كَأَنْ يَكُونَ الْغَيْرُ وَكِيلَ الْبَائِعِ أَوْ عَبْدَهُ أَوْ شَرِيكًا أَوْ مُضَارِبًا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ .

( الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ ) قَوْلُهُ ( أَوْ ) يَبِيعُهُ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْبَائِعِ وَيَكُونُ ذَلِكَ ( غَيْرَ حِيلَةٍ ) يَتَوَصَّلُ بِهَا إلَى قَرْضٍ وَنَسَاءٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْهِ الْحِيلَةِ جَازَ ذَلِكَ أَمَّا إذَا كَانَ الْبَيْعُ مِنْهُ لِلْحِيلَةِ فَلَا يَجُوزُ .

( الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ ) ( أَوْ ) يَبِيعُهُ ( بِغَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ ) وَلَوْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُ فِي تَقْدِيرِ قِيمَتِهِ إذَا لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ الْحِيلَةَ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَلَوْ اشْتَرَاهُ بِدَنَانِيرَ وَبَاعَهُ بِدَرَاهِمَ إذْ هُمَا جِنْسَانِ .

فَأَمَّا لَوْ قَصَدَ الْحِيلَةَ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ .

( الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ ) قَوْلُهُ ( أَوْ ) يَكُونُ النَّقْصُ مِنْ الثَّمَنِ ( بِقَدْرِ مَا انْتَقَصَ مِنْ عَيْنِهِ ) أَيْ مِنْ عَيْنِ الْمَبِيعِ .

أَمَّا إذَا كَانَ النَّقْصُ لِنَقْصِ سِعْرِهِ فَلَا يَجُوزُ ( أَوْ ) يَكُونُ النَّقْصُ بِقَدْرِ مَا انْتَقَصَ مِنْ ( فَوَائِدِهِ الْأَصْلِيَّةِ ) الْمُتَّصِلَةِ بِهِ حَالَ الْعَقْدِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُهُ مِنْ الْبَائِعِ مَعَ ذَلِكَ النَّقْصِ ، نَحْوُ أَنْ يَشْتَرِيَ شَاةً بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ثُمَّ يَسْتَغْرِقَ مِنْ صُوفِهَا بِدِرْهَمَيْنِ فَيَجُوزَ حِينَئِذٍ