أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِالْعَيْنِ .
وَأَمَّا هِبَةُ الْحَقِّ فَتَصِحُّ وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ: تَمْلِيكٌ: كَهِبَةِ الدَّيْنِ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ ، وَإِسْقَاطٌ: كَهِبَةِ الشُّفْعَةِ وَالْخِيَارَاتِ فِي الْبَيْعِ ، وَإِبَاحَةٌ: كَهِبَةِ الْمُتَحَجِّرَاتِ ، وَمِمَّا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ أَيْضًا قَوْلُهُ ( أَوْ حَمْلٌ أَوْ لَبَنٌ لَمْ يَنْفَصِلَا ) مِنْ الْبَطْنِ وَالضَّرْعِ وَلَوْ كَانَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ أَكْثَرَ مِنْ الْمَبِيعِ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَكَذَلِكَ الْمِسْكُ وَالْبَيْضُ قَبْلَ الِانْفِصَالِ .