( وَ ) كَذَلِكَ ( الصَّغِيرُ ) إذَا بَاعَ الْوَصِيُّ شَيْئًا مِنْ مُخَلَّفِ مُوَرِّثِهِ كَذَلِكَ كَانَ لَهُ ( بَعْدَ بُلُوغِهِ ) النَّقْضُ ( كَذَلِكَ ) أَيْ كَمَا أَنَّ لِلْبَالِغِ أَنْ يَنْقُضَ إذَا بَلَغَهُ خَبَرُ الْبَيْعِ فَالصَّغِيرُ لَهُ النَّقْضُ بَعْدَ بُلُوغِهِ لَا قَبْلَ لِعَدَمِ تَوَلِّيهِ لِنَفْسِهِ ( إنْ كَانَ لَهُ وَقْتَ الْبَيْعِ مَصْلَحَةٌ ) فِي شِرَاءِ ذَلِكَ الْمَبِيعِ ( وَ ) لَهُ ( مَالٌ ) يُمْكِنُ الْوَصِيُّ تَخْلِيصَ الثَّمَنِ مِنْهُ يَوْمَ الْبَيْعِ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَنَّ لَهُ مَصْلَحَةً وَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ أَنَّ لَهُ مَالًا عِنْدَ الْبَيْعِ ( وَإِ ) ن ( لَا ) يَكُنْ لَهُ وَقْتَ الْبَيْعِ مَصْلَحَةٌ فِي شِرَاءِ ذَلِكَ الْمَبِيعِ أَوْ كَانَ لَهُ فِيهِ مَصْلَحَةٌ لَكِنْ لَا مَالَ لَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ يَفِي بِالْقِيمَةِ أَوْ الثَّمَنِ ( فَلَا ) يَصِحُّ أَنْ يَنْقُضَ الْبَيْعَ عِنْدَ بُلُوغِهِ إذَا اخْتَلَّ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ حَالَ الْبَيْعِ وَحَالَ الْأَخْذِ إمَّا عَدَمُ الْمَصْلَحَةِ أَوْ عَدَمُ الْمَالِ .