( ثُمَّ ) إذَا فَرَغَ مِنْ تَجْهِيزِ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ ( يُرْفَعُ ) لِحَمْلِهِ إلَى الْقَبْرِ .

وَنُدِبَ أَنْ يَكُونَ الرَّفْعُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ( مُرَتَّبًا ) فَيَبْدَأُ مَنْ يَحْمِلُهُ بِرَفْعِ الْمَيَامِنِ مِنْ الْمَيِّتِ ثُمَّ يُؤَخِّرُهَا ثُمَّ يُقَدِّمُ الْمَيَاسِرَ ثُمَّ يُؤَخِّرُهَا وَيُقَدِّمُ رَأْسَ الْمَيِّتِ ( وَ ) إذَا رَفَعُوهُ وَأَخَذُوا فِي السَّيْرِ فَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ ( يَمْشِيَ ) الْمُشَيِّعُونَ لِلْمَيِّتِ ( خَلْفَهُ ) وَهُوَ الْأَفْضَلُ عِنْدَنَا لِلِاتِّعَاظِ وَيَجُوزُ أَمَامَهُ .

وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْمَشْيُ بِالْجِنَازَةِ وَخَلْفَهَا ( قِسْطًا ) لَيْسَ بِالْحَثِيثِ الْمُسْرِعِ وَلَا الْخَفِيفِ الْمُبْطِئِ ( وَتُرَدُّ النِّسَاءُ ) عَنْ الْخُرُوجِ مَعَ الْجِنَازَةِ لِلتَّشْيِيعِ إذَا اُسْتُغْنِيَ عَنْهُنَّ وَكَذَا يُمْنَعْنَ مِنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ .

حَيْثُ يَخْرُجْنَ لِلنِّيَاحَةِ وَالتَّبَرُّجِ - وَيُكْرَهُ الْقِيَامُ قَبْلَ حَمْلِ الْجِنَازَةِ لِمَنْ يَحْمِلُهَا ، وَالْقُعُودُ قَبْلَ وَضْعِهَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَكَذَا لُحُوقُهَا بِالْمَجَامِرِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ .