( بَلْ ) يَجِبُ الْقَوَدُ عَلَى مَنْ فَعَلَ سَبَبَ الْقَتْلِ وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَتَعَلَّقُ بِهِ إلَّا الْمُسَبَّبُ وَهُوَ ( الْمُعْرِي ) لِغَيْرِهِ مِمَّا يَقِيهِ الْحَرَّ أَوْ الْبَرْدَ مِنْ الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا ( وَالْحَابِسُ ) لَهُ وَلَمْ يُمْكِنْهُ التَّخَلُّصُ ( حَتَّى مَاتَ جُوعًا ) أَوْ عَطَشًا ( أَوْ بَرْدًا ) أَوْ حَرًّا فَإِنَّهُ يُقَادُ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَاتِلٌ عَمْدًا عُدْوَانًا وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْقَتْلُ بِفِعْلِهِ وَمِثْلُهُ مَنْ سَرَقَ طَعَامَ غَيْرِهِ أَوْ مَاءَهُ أَوْ مَرْكُوبَهُ فِي مَفَازَةٍ وَلَيْسَ مَعَهُ سِوَاهُ حَتَّى مَاتَ قُتِلَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَاتِلٌ عَمْدًا .