فِيهِمَا كَالْبَائِنِ فَإِنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ الرَّاجِعَةَ صَحَّ رُجُوعُهَا عَنْ الْإِقْرَارِ مَا لَمْ يُصَادِقْهَا الزَّوْجُ ( وَ ) لَيْسَ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الرُّجُوعِ ( نَحْوُ ) أَنْ يَقُولَ ( سُقْت ) أَوْ سُقْنَا أَنَا وَفُلَانٌ ( أَوْ قَتَلْت ) أَوْ قَتَلْنَا أَنَا وَفُلَانٌ ( أَوْ غَصَبْت ) أَوْ غَصَبْنَا أَوْ ذَبَحْت أَوْ ذَبَحْنَا ( أَنَا وَفُلَانٌ بَقَرَةً ) لَا بَقَرَ بِالْجَمْعِ لِأَنَّهُ يَتَبَعَّضُ ( فُلَانٍ وَنَحْوُهُ ) فَرَسُهُ وَعَبْدُهُ وَثَوْبُهُ بَلْ هَذَا مِنْ الْإِقْرَارِ لِأَنَّهُ إذَا قَالَ سُقْت أَوْ سُقْنَا فَقَدْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِأَنَّ السَّوْقَ وَقَعَ بِفِعْلِهِ وَكَذَا الْقَتْلُ وَالْغَصْبُ فَيَلْزَمُهُ ضَمَانُ الْكُلِّ لِأَنَّ أَرْشَ الْحَيَوَانِ وَإِزْهَاقَ رُوحِهِ وَالْغَصْبَ لَا يَتَبَعَّضُ وَقَوْلُهُ أَنَا وَفُلَانٌ إقْرَارٌ عَلَى الْغَيْرِ لَهُ حُكْمُ الدَّعْوَى يَرْجِعُ عَلَيْهِ إنْ صَادَقَهُ أَوْ بَيَّنَ عَلَيْهِ .

( لَا ) فِيمَا يَتَبَعَّضُ كَ ( أَكَلْت ) أَوْ شَرِبْت ( أَنَا وَهُوَ ) فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا حِصَّتُهُ فَقَطْ لِأَنَّ ذَلِكَ يَتَبَعَّضُ ( وَنَحْوُهُ ) أَيْ وَنَحْوُ الْأَكْلِ مِمَّا يَتَبَعَّضُ لَوْ قَالَ أَلْفُ دِينَارٍ لِفُلَانٍ عَلَيْنَا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ أَوْ عَلَيْنَا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ أَلْفُ دِينَارٍ لِفُلَانٍ لَزِمَهُ مِنْ الْأَلْفِ ثُلُثُهُ وَفِي الْبَحْرِ عَنْ الْهَادِي أَنَّهُ إذَا قَالَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ أَوْ عَلَيَّ وَعَلَى فُلَانٍ لَزِمَهُ الْكُلُّ"قُلْت"وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنَّ قَوْلَهُ عَلَيَّ قَدْ قَطَعَ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ مِنْ بَعْدُ وَعَلَى فُلَانٍ إقْرَارٌ عَلَى الْغَيْرِ كَمَا قَدْ ذُكِرَ مِثْلُ هَذَا فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَقْوَالِ كَالْمُضَارَبَةِ آخِرَ فَصْلِ ( 268 ) فَإِنَّهُ إذَا قَالَ الْعَامِلُ هَذَا مَالُ الْمُضَارَبَةِ وَفِيهِ رِبْحٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْمَالُ جَمِيعُهُ بِإِقْرَارِهِ وَلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ وَفِيهِ رِبْحٌ إذْ بِهِ يَبْطُلُ مَا قَدْ أَقَرَّ بِهِ لِأَنَّهُ يَحْكُمُ عَلَى اللَّفْظِ الْأَخِيرِ بِالِانْفِصَالِ .