( وَاعْلَمْ ) أَنَّ ضَمَانَ الرَّهْنِ يُفَارِقُ ضَمَانَ الْجِنَايَةِ مِنْ وُجُوهٍ أَرْبَعَةٍ: ( الْأَوَّلُ ) : أَنَّ ضَمَانَ الْجِنَايَةِ يَوْمَ التَّلَفِ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَضَمَانَ الرَّهْنِ بِأَوْفَرِ الْقِيَمِ مِنْ يَوْمِ الْقَبْضِ إلَى يَوْمِ التَّلَفِ .

( الثَّانِي ) : أَنَّ ضَمَانَ الْجِنَايَةِ لَوْ كَانَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ عَبْدًا لَا يَتَعَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ بِخِلَافِ ضَمَانِ الرَّهْنِ فَقِيمَةُ الْعَبْدِ بَالِغَةٌ مَا بَلَغَتْ وَلَوْ تَعَدَّتْ دِيَةَ الْحُرِّ .

( الثَّالِثُ ) : أَنَّ الْخَطَأَ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى الْعَبْدِ عَلَى الْعَاقِلَةِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ لَوْ جَنَى عَلَيْهِ الْمُرْتَهِنُ خَطَأً لَمْ تَحْمِلْهَا عَاقِلَتُهُ إلَّا أَنْ يَضْمَنَهُ الرَّاهِنُ ضَمَانَ الْجِنَايَةِ حَمَلَتْهَا عَاقِلَتُهُ .

( الرَّابِعُ ) : إذَا كَانَتْ الْجِنَايَةُ عَلَى صِيغَةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ كَالدُّمْلُوجِ وَقِرَابِ الْخِنْجَرِ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْ وَزْنِهِ وَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ ضَمِنَ الْجَانِي الْأَرْشَ وَهُوَ مَا نَقَصَ مِنْ الْقِيمَةِ بِخِلَافِ الرَّهْنِ فَلَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي الرِّبَا .

( وَفِي نُقْصَانِهِ ) أَيْ الرَّهْنِ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ ( بِغَيْرِ السِّعْرِ ) نَحْوُ أَنْ يَنْقُصَ لِأَجْلِ جِنَايَةٍ أَوْ آفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ هُزَالٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ نُقْصَانًا ( يَسِيرًا ) وَهُوَ نِصْفُ قِيمَتِهِ فَمَا دُونَ لَزِمَ ( الْأَرْشُ ) عَلَى الْمُرْتَهِنِ وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ أَوْفَرِ الْقِيَمِ مِنْ يَوْمِ الْقَبْضِ إلَى حِينِ النُّقْصَانِ ( غَالِبًا ) احْتِرَازٌ مِنْ صُورَةٍ فَإِنَّ الْمُرْتَهِنَ لَا يَضْمَنُ الْأَرْشَ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا إذْ هُوَ ضَمَانُ مُعَامَلَةٍ لَا ضَمَانُ جِنَايَةٍ فَكَانَ كَالْبَيْعِ نَحْوُ: أَنْ يُرْهَنَ مُنْجَدٌ أَوْ دُمْلُوجٌ فَيَنْخَدِشُ أَوْ يَنْهَشِمُ مِنْ دُونِ جِنَايَةٍ مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ وَلَا نَقْصٍ فِي وَزْنِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُرْتَهِنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لِأَنَّ الرَّاهِنَ إذَا أَخَذَ مَعَ الدُّمْلُوجِ أَرْشَ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْ وَزْنِهِ فَذَلِكَ رِبًا .

( وَ ) إنْ كَانَ