( وَيُسَدُّ الْجَنَاحُ ) يَعْنِي جَنَاحَ الْمُؤْتَمِّ إذَا تَأَخَّرَ عَنْ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يَسُدُّ جَنَاحَهُ ( كُلُّ مُؤْتَمٍّ ) أَيْ كُلُّ مَنْ قَدْ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ( أَوْ مُتَأَهِّبٍ ) لَهُمَا نَحْوَ أَنْ يَكُونَ فِي حَالِ التَّوَجُّهِ ، وَلَمَّا يُكَبِّرْ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ قَوْلُهُ ( مُنْضَمٍّ ) يُحْتَرَزُ مِنْ مُؤْتَمٍّ غَيْرِ مُنْضَمٍّ نَحْوُ الْمَرْأَةِ مَعَ الرَّجُلِ فَإِنَّهَا لَا تَسُدُّ جَنَاحَهُ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَنْضَمُّ إلَيْهِ بَلْ تُؤَخَّرُ فَيَتَقَدَّمُ إلَى جَنْبِ الْإِمَامِ ، وَهِيَ مُتَأَخِّرَةٌ عَنْهُمَا .
وَيُحْتَرَزُ مِنْ مُتَأَهِّبٍ غَيْرِ مُنْضَمٍّ نَحْوَ أَنْ يَكُونَ مُقْبِلًا مِنْ طَرَفِ الْمَسْجِدِ لِلصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَا يَسُدُّ جَنَاحَ الْمُتَأَخِّرِ عَنْ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْضَمَّ إلَيْهِ ( إلَّا الصَّبِيَّ وَفَاسِدَ الصَّلَاةِ ) فَسَادًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ أَوْ فِي مَذْهَبِهِ عَالِمًا عَامِلًا فَلَا يَسُدُّ الْجَنَاحَ .
وَمَا عَدَاهَا فَإِنَّهُ يَسُدُّ الْجَنَاحَ بِالْإِجْمَاعِ كَالْفَاسِقِ وَالْمُتَنَفِّلِ وَالْمُتَأَهِّبِ وَنَاقِصِ الطَّهَارَةِ لِعُذْرٍ وَنَاقِصِ الصَّلَاةِ لِإِقْعَادٍ أَوْ غَيْرِهِ .
( فَيَنْجَذِبُ ) نَدْبًا ( مَنْ ) كَانَ وَاقِفًا ( بِجَنْبِ الْإِمَامِ أَوْ فِي صَفٍّ مُنْسَدٍّ لِلَّاحِقِ ) وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ اسْتِقَامَةِ الصَّفِّ فَإِنَّهُ إذَا جَاءَ وَبِجَنْبِ الْإِمَامِ وَاحِدٌ جَذَبَهُ إلَيْهِ كَذَا إذَا جَاءَ وَالصَّفُّ مُنْسَدٌّ لَمْ يَبْقَ فِيهِ مُتَّسَعٌ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ إذَا جَذَبَ وَاحِدًا مِنْهُمْ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمَجْذُوبُ مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وُجُوبًا مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَنَدْبًا مِنْ الثَّانِي لِئَلَّا يُفَرَّقَ بَيْنَ الصَّفِّ .
وَإِنَّمَا يَنْجَذِبُ لِلَّاحِقِ إذَا كَانَ ( غَيْرَهُمَا ) أَيْ غَيْرَ الصَّبِيِّ وَفَاسِدِ الصَّلَاةِ فَإِنْ كَانَ اللَّاحِقُ صَبِيًّا أَوْ فَاسِدَ صَلَاةٍ لَمْ يَجُزْ لِلْمُؤْتَمِّ أَنْ يَنْجَذِبَ لَهُ وَلَوْ جَذَبَهُ فَإِنْ انْجَذَبَ لَهُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ عَالِمًا وَجَاهِلًا يَعُودُ بِفِعْلٍ يَسِيرٍ إنْ أَمْكَنَ ، وَإِلَّا صَلَّى مَكَانَهُ وَكَانَ عُذْرًا بِهِ ) .