( وَلَا يَضُرُّ قَدْرُ الْقَامَةِ ) وَهِيَ مِنْ مَوْضِعِ قَدَمَيْ الْمُصَلِّي الْمُؤْتَمِّ إلَى قَدَمَيْ الْإِمَامِ وَنَحْوِهِ ( ارْتِفَاعًا ) مِنْ الْمُؤْتَمِّ عَلَى الْإِمَامِ ( وَ ) كَذَا ( انْخِفَاضًا ) نَحْوَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ فِي مَكَان مُرْتَفِعٍ عَلَى الْمُؤْتَمِّ ( وَبُعْدًا ، وَ ) كَذَا لَا يَضُرُّ قَدْرُ الْقَامَةِ إذَا وَقَعَ ( حَائِلًا ) عَرَضًا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي التَّأَخُّرِ فَإِنَّ ذَلِكَ وَنَحْوَهُ مِنْ ارْتِفَاعٍ وَانْخِفَاضٍ عَلَى الْإِمَامِ لَا يَضُرُّ يَعْنِي لَا تَفْسُدُ بِهِ الصَّلَاةُ إذَا كَانَ قَدْرَ الْقَامَةِ فَمَا دُونَ .

فَأَمَّا لَوْ حَالَ بَيْنَهُمَا فِي الِاصْطِفَافِ حَائِلٌ كَالسَّارِيَةِ وَنَحْوِهَا فَإِنَّهُ يُفْسِدُ إذَا كَانَ قَدْرَ مَا يَسَعُ وَاحِدًا ( وَلَا ) يَضُرُّ الْبُعْدُ مِنْ الْإِمَامِ وَالِارْتِفَاعُ مِنْ الْمُؤْتَمِّ وَالِانْخِفَاضُ مِنْ الْإِمَامِ وَالْحَائِلُ بَيْنَهُمَا وَلَوْ كَانَ ( فَوْقَهَا ) أَيْ فَوْقَ الْقَامَةِ فِي حَالَيْنِ لَا سَوَاءٍ .

أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْبُعْدُ وَأَخَوَاتُهُ وَاقِعًا ( فِي الْمَسْجِدِ ) الْحَالُ الثَّانِي: قَوْلُهُ ( أَوْ ) لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يُعْفَى عَنْ فَوْقِ الْقَامَةِ ( فِي ارْتِفَاعِ الْمُؤْتَمِّ ) عَلَى الْإِمَامِ ( لَا ) لَوْ كَانَ الْمُرْتَفِعُ هُوَ ( الْإِمَامُ ) فَإِنَّهَا تَفْسُدُ ( فِيهِمَا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ أَمْ فِي غَيْرِهِ فَإِنَّهُ إذَا ارْتَفَعَ فَوْقَ الْقَامَةِ فَسَدَتْ عَلَى الْمُؤْتَمِّ