( وَمَا تَعَيَّبَ ) مِنْ الْأَعْيَانِ الْمُسْتَأْجَرَةِ سَوَاءٌ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ عِنْدِ مُؤَجِّرِهِ أَمْ حَدَثَ مَعَ الْمُسْتَأْجِرِ وَلَوْ بِفِعْلِهِ فَيَلْزَمُهُ أَرْشُ الْعَيْبِ ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ تَسْلِيمُ الْعَيْبِ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ الْعَقْدُ فَإِذَا أَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ فَسْخَهُ ( تُرِكَ ) اسْتِعْمَالُهُ ( فَوْرًا ) وَلَوْ خَشِيَ تَلَفَ مَالِهِ لِسُقُوطِ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ وَفَسَخَهُ فِي وَجْهِ مُؤَجِّرِهِ أَوْ عِلْمِهِ بِكِتَابٍ أَوْ رَسُولٍ وَتَكُونُ فِي يَدِهِ أَمَانَةً نَحْوَ أَنْ تَكُونَ سَفِينَةً أَوْ سَيَّارَةً وَلَا يَجِدُ غَيْرَهَا إلَّا لِنَفْسِهِ دُونَ مَالِهِ فَإِنَّهُ إذَا أَرَادَ فَسْخَهَا أَلْقَى مَالَهُ وَنَجَا بِنَفْسِهِ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ دَابَّةً ، وَهُوَ يَخْشَى تَلَفَ الْمَالِ إنْ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يُلْقِي حَمْلَهَا ، وَأَمَّا إذَا رَدَّهَا رَاكِبًا فَلَا أُجْرَةَ عَلَيْهِ لِلرُّجُوعِ بِهَا رَاكِبًا لِجَرْيِ الْعَادَةِ بِذَلِكَ ، وَلَا يَكُونُ رِضَاءً بِالْعَيْبِ وَلَا يَجِبُ رَدُّ الْمَعِيبِ إلَى مَحَلِّ الِابْتِدَاءِ بَلْ إلَى حَيْثُ أَمْكَنَ ( لَا ) لَوْ اسْتَأْجَرَ الدَّابَّةَ أَوْ السَّفِينَةَ لِرُكُوبِهَا فَانْكَشَفَ بِهَا أَوْ حَدَثَ بِهَا عَيْبٌ وَخَشِيَ تَلَفَ ( نَفْسِهِ ) إنْ تَرَكَهَا ، وَمَالِهِ الْمُجْحِفِ وَمَالِ غَيْرِهِ مُطْلَقًا وَحَيَوَانٍ غَيْرِ مَأْكُولٍ جَازَ لَهُ رُكُوبُهَا مَعَ الْفَسْخِ ، وَيَسْتَحِقُّ مَالِكُهَا أُجْرَتَهَا مَعِيبَةً ، مَنْسُوبٌ مِنْ الْمُسَمَّى مِنْ يَوْمِ حُدُوثِهِ إنْ كَانَ حَادِثًا عِنْدَ الْمُسْتَأْجِرِ وَلِمَا قَبْلَ حُدُوثِهِ حِصَّتَهُ مِنْ الْمُسَمَّى ، وَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ قَدِيمًا مِنْ الِابْتِدَاءِ اسْتَحَقَّ مَالِكُهَا مَا بَيْنَ أُجْرَةِ مِثْلِهَا صَحِيحَةً وَمَعِيبَةً وَحُطَّ بِقَدْرِ نِسْبَتِهِ مِنْ الْمُسَمَّى .

مِثَالُهُ: لَوْ كَانَ أُجْرَتُهَا مَعِيبَةً عِشْرِينَ وَصَحِيحَةً أَرْبَعِينَ وَالْمُسَمَّى سِتِّينَ فَمَا بَيْنَ أُجْرَتَيْهَا مَعِيبَةً وَصَحِيحَةً هُوَ عِشْرُونَ ، وَنِسْبَةُ الْعِشْرِينَ مِنْ مَجْمُوعِ الْأُجْرَتَيْنِ الثُّلُثُ فَنَحُطُّ الثُّلُثَ عِشْرِينَ مِنْ السِّتِّينَ الْمُسَمَّاةِ يَبْقَى أَرْبَعُونَ ،