( وَ ) إذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي هَلْ رَأَى الْمَبِيعَ رُؤْيَةً مُمَيِّزَةً أَمْ لَا ؟ كَانَ ( الْقَوْلُ لَهُ ) أَيْ لِلْمُشْتَرِي ( فِي نَفْيِ ) الرُّؤْيَةِ ( الْمُمَيِّزَةِ ) وَكَذَا فِي نَفْيِ الْجَسِّ الْمُمَيِّزِ وَنَحْوِهِ .
( وَ ) إنْ اخْتَلَفَا هَلْ فَسَخَ حِينَ رَأَى أَمْ لَمْ يَفْسَخْ ؟ فَالْقَوْلُ ( لِلْبَائِعِ فِي نَفْيِ ) وُقُوعِ ( الْفَسْخِ ) مِنْ جِهَةِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ، وَصَوَابُ الْعِبَارَةِ"وَلِلنَّافِي مِنْهُمَا الْفَسْخُ".