( فَإِنْ ) خَالَعَهَا عَلَى مَهْرِهَا لَكِنْ ( لَمْ يَكُنْ قَدْ دَخَلَ ) وَلَا خَلَى بِهَا ( رَجَعَ ) عَلَيْهَا ( بِنِصْفِهِ ) أَيْ بِنِصْفِ الْمَهْرِ عَيْنًا كَانَ أَوْ دَيْنًا لِأَنَّهُ قَدْ اسْتَحَقَّ عَلَيْهَا الْمَهْرُ بِالْخُلْعِ وَانْكَشَفَ أَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ مِنْهُ إلَّا نِصْفَهُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَنِصْفُهُ الْآخَرُ بَاقٍ لِلزَّوْجِ ، وَهَذَا إذَا لَمْ تَكُنْ الْمَرْأَةُ قَدْ قَبَضَتْهُ فَأَمَّا لَوْ كَانَتْ قَدْ قَبَضَتْهُ رَجَعَ عَلَيْهَا بِمَهْرٍ كَامِلٍ لِأَجْلِ الْخُلْعِ وَنِصْفِ مَهْرٍ لِأَجْلِ الطَّلَاقِ ، وَنِصْفُهُ الْآخَرُ تَسْتَحِقُّهُ لِمُقَابِلِ طَلَاقِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْعَقْدُ صَحِيحًا مَعَ التَّسْمِيَةِ الصَّحِيحَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُ ذَلِكَ فِي النِّكَاحِ أَثْنَاءَ فَصْلِ ( 146 ) وَإِلَّا لَزِمَهَا لَهُ الْمَهْرُ لِلطَّلَاقِ عَلَيْهِ وَلَزِمَهُ لَهَا الْمُتْعَةُ .

وَلَا يُقَالُ فِي صُورَةِ الْأَزْهَارِ أَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ إلَّا نِصْفَهُ فَقَطْ فَلَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ إلَّا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يُقَالُ بَلْ الْكُلُّ لَازِمٌ بِالْعَقْدِ وَإِنَّمَا سُقُوطُهُ طَارِئٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ خَالَعَهَا بِمَا تَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ ( وَنَحْوُ ذَلِكَ ) الَّذِي تَقَدَّمَ لَوْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ أَبْرَأَتْهُ مِنْ نِصْفِ الْمَهْرِ أَوْ وَهَبَتْهُ ثُمَّ خَالَعَهَا عَلَى مَهْرِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ أَيْضًا ، وَهَكَذَا لَوْ أَبْرَأَتْهُ مِنْ نِصْفِ الْمَهْرِ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى نِصْفِ مَهْرِهَا فَإِنْ كَانَ قَدْ سَلَّمَ لَهَا نِصْفًا وَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نِصْفٍ ثُمَّ خَالَعَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى الْمَهْرِ اسْتَحَقَّ الْمَهْرَ كَامِلًا وَمِثْلَ نِصْفِهِ وَذَلِكَ أَنَّهَا اسْتَهْلَكَتْ بِالْإِبْرَاءِ نِصْفَ الْمَهْرِ فَتَضْمَنُهُ كَمَا مَرَّ وَلَزِمَهَا مَهْرٌ كَامِلٌ لِأَجْلِ الْخُلْعِ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا مَا كَانَ قَدْ قَبَضَتْهُ فَتَسْتَحِقُّهُ لِأَجْلِ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالشَّرْطَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ .