قوله: (وَلَا تُنَقِّثُ) : هو بالمُثَنَّاة المضمومة فوق، ثُمَّ نون مفتوحة، ثُمَّ قاف مشدَّدة مكسورة، ثُمَّ ثاء مُثَلَّثة، قال في «المطالع» : ( «تُنَقِّثُ ميرَتَنا تَنْقِيثًا» ؛ بكسر القاف مع الشدِّ، وعند مسلم في ضبطِ أبي بحرٍ: «تَنْقُث» ؛ بِضَمِّ القاف؛ أي: لا تبدِّدها وتخرجها مسرعة بذلك، و «الميرة» : طعامهم، وقد فسَّرناه، وكان عند القاضي أبي عليٍّ وغيرِه فيه اختلافٌ في حديث الحلوانيِّ في كتاب «مسلمٍ» تَقَدَّمَ في «الباء» ) ، وقال في (الباء) : و (لا تبقِّتُ [11] ) كذا عند السجزيِّ في حديث الحلوانيِّ بالباء، وهو وَهَمٌ، وكذا عند القاضي التميميِّ، وكان عند العذريِّ فيما كتبناه عن القاضي أبي عليٍّ عنه: (ولا تنفث) ؛ بالفاء والثاء المثلثة، ولا وجه له أيضًا، والصواب ما لغيرهم؛ كما في حديث عليِّ بن حُجْر، وكما ذكره البُخاريُّ أيضًا، إلَّا أنَّ فيهما: (تنقِّث ميرَتَنا تنقيثًا) ؛ ومعناه: لا تبذِّرها وتخرجها مسرعةً، انتهى، وقال الدِّمْيَاطيُّ في (لا تنقِّث) ما لفظه: نفت عنها السرقة والخيانة.