[حديث عائشة في الهجرة]
2263# قوله: (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) : هذا هو الرَّازيُّ الفرَّاء الحافظ، عن أبي الأحوص، وعبد الوارث، وخالد الطَّحان، وأمم، وعنه: البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، ومَن بقي بواسطة، وأبو حاتم، قال أبو زُرْعة: كتبت عنه مئة ألف حديث، وقد قدَّمت ترجمته، لكنْ بَعُد العهدُ بها، أخرج له الجماعة.
قوله: (حَدَّثَنَا [1] هِشَامٌ) : هذا هو هشام بن يوسف، أبو عبد الرَّحمن، قاضي صنعاء، تقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (مَعْمَر) أنَّه بفتح الميمين، بينهما عين مهملة، وهو ابن راشد، وكذا تقدَّم (الزُّهْرِيُّ) أنَّه مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، العالم المشهور.
قوله: (رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ، ثمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ) : هذا الرَّجل هو عبد الله بن أُرَيقط، اللَّيثيُّ، ويقال فيه: الدِّيليُّ، والدِّيل وليث أخوان، عدُّوه في الصَّحابة، ذكره الذَّهبيُّ في «تجريده» فيهم، وفي «سيرة ابن هشام» : (عبد الله بن أُرَيقِد) ، وقد ذكر السُّهيليُّ في «روضه» في حديث أمِّ معبد ما لفظه: والرابع: عبد الله بن أُرَيقط اللَّيثيُّ، ولم يكن إذ ذاك مسلمًا، ولا وجدنا من طريق صحيح أنَّه أسلم بعد ذلك، والله أعلم، وقال شيخنا: واسم الدليل عبد الله، فيما ذكره ابن إسحاق، وقال مالك في «العُتبيَّة» : رُقَيط، انتهى، وفي كلام بعضهم: وقيل: سهم بن عمر، انتهى، وسهم بن عمر: لا أعرف له ترجمة، وفي الصَّحابة من اسمه سهم بن عمرو، لكنَّه أشعريٌّ، قدم مع أبي موسى، نزل الشام، قاله ابن سعد، (وأين قدوم أبي موسى وهذه القصَّة؟!) [2]
قوله: (هَادِيًا خِرِّيتًا) : (الخِرِّيْت) : بكسر الخاء المعجمة، وتشديد الرَّاء المكسورة [3] ، ثمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ تاء باثنتين [4] من فوق؛ مثال: (سِكِّيْر [5] ) و (شِرِّيْب) ، وقد فُسِّر في الأ 0 صل: (الخِرِّيْت: المَاهِرُ بِالهِدَايَةِ) ، وأوضح منه: أنَّه الدَّليل الحاذق، وجمعه: خَرَارِت، ولفظ «النهاية» : (الخِرِّيْت: الماهر الذي يهتدي لأُخْرَات المفاوز؛ وهي طرقها الخفيَّة ومضايقُها، وقيل: أراد: يهتدي لمثل خُرْتِ الإبرة من الطَّريق) انتهى.
قوله: (قَدْ غَمَسَ) : بالغين المعجمة، وفي كتاب «عبدوس» : بالعين المهملة، وهو تصحيف.