قوله: (باب جَوَائِزِ الْوَفْدِ) : كذا هو (باب جَوَائِزِ الْوَفْدِ) ؛ بغير حديث في أصلنا، والظاهر أنَّه استغنى عن ذكر الحديثِ الشَّاهدِ لمَّا ترجم له بذكره له في الباب بعده؛ وهو: «وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» ، ولو عمل كعادته بأن يقول فيه: عن ابن عَبَّاس؛ كان أحسن، وقد رأيت في نسخة صحيحة عكس ذلك، وهو أنَّه ذكر (باب هل يستشفع إلى أهل الذِّمَّة؟) ترجمةً بغير حديث، ثُمَّ ذكر بعدها: (باب جوائز الوفد) ، وذكر فيه حديث ابن عَبَّاس: «يوم الخميس، وما يوم الخميس؟! ... » ؛ الحديث، وكأنَّه استغنى فيها عن ذكر حديث جابر في دَين أبيه، وذلك لأنَّه كرَّره قبل ذلك مَرَّاتٍ، وفيه ما ترجم له، والله أعلم.
[ج 1 ص 779]