[حديث: من كان اعتكف مع النبي فليرجع]
813# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى) : هو موسى بن إسماعيل التَّبُوذكيُّ، تقدَّم الكلام عليه، وبعض ترجمته، ونسبته لماذا.
قوله: (حَدَّثَنَا هَمَّامٌ) : تقدَّم مرارًا أنَّه ابن يحيى العوذيُّ، وتقدَّم بعض ترجمته، ونسبته، وضبطها.
قوله: (عَنْ يَحْيَى) : هو يحيى بن أبي كثير؛ بالمثلَّثة، وفتح الكاف [1] ، تقدَّم مرارًا، وتقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) : تقدَّم أنَّه ابن [2] عبد الرَّحمن بن عوف، واسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، أحد الفقهاء السَّبعة، على قول الأكثر.
قوله: (إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) : تقدَّم مرارًا كثيرة أنَّه سعد بن مالك بن سنان الأنصاريُّ رضي الله عنه، وتقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (وَإِنِّي نَسِيتُهَا) : ويروى: (نُسِّيْتُهَا) [3] ، روايتان، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
قوله: (فَجَاءَتْ قَزعَةٌ) : هي بفتح القاف والزاي، وفي أصلنا ساكنة ومحرَّكة، والجمع: قَزَع؛ بفتحهما أيضًا، والقزعة: السَّحابة، وقال أبو عبيدة: (وأكثر ما يكون ذلك في الخريف) ، انتهى.
قوله: (أَثَرَ) : تقدَّم أنَّه يقال: (أثر) ؛ بفتح الهمزة، والثاء، ويقال: بكسر الهمزة، وإسكان الثَّاء، وتقدَّم ما قاله شيخنا من تثليث الهمزة، والله أعلم.
قوله: (وَأَرْنَبَتِهِ) : الأرنبة [4] ؛ بفتح الهمزة، ثمَّ راء ساكنة، ثمَّ نون مفتوحة، ثمَّ مُوَحَّدة مثلها، ثمَّ تاء: طرف الأنف.
[1] (وفتح الكاف) : سقط من (ب) و (ج) ، وجاءت في (أ) مستدركةً بعد قوله: (مرارًا) الآتي، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[2] (ابن) : سقط من (ب) .
[3] وهي رواية «اليونينيَّة» .
[4] في (ب) : (وأرنبة ولأرنبة) .
[ج 1 ص 254]