(باب الاِغْتِبَاطِ فِي الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ) وسيأتي الكلام على الغبطة قريبًا ما هي.
قوله: (وَقَالَ عُمَرُ _رَضِيَ اللهُ عَنْهُ_ تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا) : قال ابن المنيِّر: (وجه مطابقة قول عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ للترجمة أنَّه جعل السيادة من ثمرات العلم، وأوصى الطالب باغتنام الزيادة قبل بلوغ درجة السيادة، وذلك يحقِّق استحقاق العلم؛ لأن يُغتبَط به صاحبه؛ لأنَّه سبب لسيادته) انتهى.
قوله: (قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا) : هو بتشديد الواو المفتوحة؛ معناه: تُعظَّموا؛ والمعنى: تعلَّموا العلم ما دمتم صغارًا قبل أن تصيروا سادة رؤساء يُنظَر إليكم، فإن لَمْ تتعلَّموا قبل ذلك؛ استحييتم أن تتعلَّموا بعد الكبر، فبقيتم جهَّالًا، ويؤيِّد هذا القول _وأنَّه مراد البخاريِّ_ قول البخاريِّ بعد ذلك: (وقد تعلَّم أصحاب النَّبيِّ صلى الله علَيْهِ وَسَلَّم في كبر سنِّهم) ، وفيه قول ثان: وَهْوَ أنَّ معناه: لا تأخذوا عَن الأصاغر، فيُزرى بكم ذلك، وثالث: وَهْوَ أنَّ معناه: قبل أنْ تزوَّجوا، فتصيروا سادة بالحكم على الأزواج والاشتغال بهنَّ لهوًا، ثمَّ تمحُّلًا للنفقة.
قال شيخنا الشارح: (وحكاه صاحب «مجمع الغرائب» احتمالًا، وَهْوَ متَّجه، وجزم به البيهقيُّ في «مدخله» ، ولم يذكر غيره، فقال: معناه: قبل أن تتزوَّجوا، فتصيروا أربابًا، قاله شمر) انتهى.
وحَكى ابن الأثير في «نهايته» القولين؛ الأوَّل والآخر.
[ج 1 ص 45]