[حديث: إن هذا اخترط سيفي]
2913# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّم مرارًا كثيرةً أنَّه الحكم بن نافع، وكذا تَقَدَّم (شُعَيْبٌ) : أنَّه ابن أبي حمزة، وكذا (الزُّهْرِي) : أنَّه مُحَمَّد بن مسلم، وكذا (سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ) ، وأنَّه يشتبه بشخص آخر من الصَّحابة، وأنَّه _أعني: الصَّحابيَّ_ أوَّلُ مَن بايع تحت الشجرة على الصَّحيح، وقيل: والده أبو سنان، وقيل: عبد الله بن عمر، وكذا تَقَدَّم الكلام على (أَبِي سَلَمَةَ) : أنَّه عبد الله، وقيل: إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن عوف، أحد الفقهاء السَّبعة، على قول الأكثر.
قوله: (ح [1] ) : تَقَدَّم الكلام عليها وكتابتها وقراءتها في أوَّل هذا التَّعليق.
قوله: (أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ [2] صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) : تَقَدَّم قريبًا أنَّ هذه الغزوة اختُلِف فيها، وأنَّها ذات الرقاع، وقيل غيرها، وتَقَدَّم الكلام على (العِضاهِ) [3] ، وعلى (الرَّجل) الذي وجده عنده، وقد اخترط سيفَه عليه الصَّلاة والسَّلام.
قوله: (فَشَامَ السَّيْفَ) : هو بالشين المعجمة، غير مهموز؛ أي: أغمده، وهو من الأضداد.
[1] (ح) : ليس في «اليونينيَّة» .
[2] كذا في النُّسختين، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (النَّبي) .
[3] في (ب) : (العصاه) ، وهو تصحيفٌ.
[ج 1 ص 742]