[حديث أنس: أولم ولو بشاة]
5167# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيٌّ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عليُّ بن عبد الله ابن المدينيِّ، الحافظ، و (سُفْيَانُ) بعده: تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه ابن عيينة، و (حُمَيْدٌ) : هو الطَّويل حميد بن تير، ويقال: تيرويه.
قوله: (سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ) : (النَّبيُّ) : مَرْفوعٌ فاعلٌ، و (عبدَ الرحمن) : مَنْصوبٌ مفعولٌ، وهذا ظاهِرٌ.
قوله: (وَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ) : تَقَدَّمَ أنَّ هذه المرأة لا أعرف اسمها، وتَقَدَّمَ اسم أبيها في أوَّل (البيوع) ، وهو أبو الحيسر أنسُ بن رافع، وكذا تَقَدَّمَ (وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ) .
قوله: (وَعَنْ حُمَيْدٍ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ [1] ) : هذا معطوفٌ على السَّند الذي قبله، فروى هذا أيضًا البُخاريُّ، عن عليٍّ، عن سفيان، عن حُميد، عن أنسٍ، وليس تعليقًا، فاعلمه، والله أعلم.
قوله: (عَنْ إِحْدَى امْرَأَتَيَّ) : تَقَدَّمَ أنَّ امرأتي سعد بن الرَّبيع لا أعرفهما، وقد تَقَدَّمَ عن بعض حفَّاظ العصر في (البيوع) تسمية إحداهما.
قوله: (شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ) : تَقَدَّمَ ما (الأقط) بلغتيه.
قوله: (فَتَزَوَّجَ) : تَقَدَّمَ أنَّ اسم هذه الزَّوجة لا أعرفه، وتَقَدَّمَ اسم أبيها في أوَّل (البيوع) ، وفي أعلاه، وقبله أيضًا.
[1] (بن مالك) : ليس في «اليونينيَّة» ، وعليها في (ق) : علامة زيادة.
[ج 2 ص 419]